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一个造反派死去活来的记录

游离在公共语言之外的个人言说

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

2018年07月19日  

2018-07-19 07:55:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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过去,跟着革命的洪流走,不管理解不理解,因为那样可以获得体面、感优越、感光荣感甚至是操控他人的权力;在苦难的神话破灭后的今天,人们根本不用反省,对于不利于自己的时局也用不着困惑,立马切入时髦,跟着说不忘初心、与时俱进、活在当下、资深美女,是不是一样的动机呢?那初心是什么?是人之初性本善还是好胜逞强互不相让?如果善本有,又是什么原因导致忘本了把自己弄丢了需要提醒?或者本初只是口头的创造与主观幻想,它早已遭到事实的反讽剥夺,逻辑与历史同一的必然性连续性在今天断裂了,终极目的消失了,难道一句“不忘”能糊弄隐瞒过去吗?可见正是文化虚荣心导致人们附庸风雅人云亦云从而丧失了自由思想独立精神。这种挤压别人的文化虚荣心或矫情作秀是否也可称为平庸的“恶”?
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