注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

一个造反派死去活来的记录

游离在公共语言之外的个人言说

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

2018年06月23日  

2018-06-23 08:29:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
中国古话说:夫贵妻荣。其实还有一个相关的事实:家贵子荣。这真是一个痛苦的感悟。因为人不是仁的存在,不是本质同一性存在,而是主奴关系的存在,因而以他人为工具满足自我就是人的有限性,一切社会关系的总和也和不出想要的至善结果。这种满足,不仅需要主观的强力意志,也需要以外物来支撑,即富而贵富而尊,粗糙的说法叫富光荣。这本身就是对道德理想的反叛颠覆,而非重建。女人嫁人或选择一个男人,交付的不只是情感与身体,更是人格尊严,要么获得荣耀,要么以牺牲人格尊严为代价。同理,父母给孩子以生命,可能给予幸福,也可能毁掉幸福,家不贵子不荣,如果在生存问题上盲目无能的话,就会带给孩子认知障碍,同时造成丧失尊严的苦难,并且无力开拓自己的生存空间,或者为子女观念转变挖了一个大坑。这样的父母何以有资格索取孝敬呢?家贵虽不是必要条件,但父母对世俗真实性的认知却是第一条件,它无形却可决定子女的命运,这就是为什么中国文革时期许多家庭没有太大差别而子女在改革时期有天壤之别的原因。救救孩子应先救父母,救父母必先救无能的传统文化。
  评论这张
 
阅读(46)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018