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一个造反派死去活来的记录

游离在公共语言之外的个人言说

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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〔转引〕三种沉默 (谈话实录 )  

2018-05-29 06:37:39|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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Q1

老师您好,今天想和您探讨一下沉默的力量。我之前看到廖一梅说“在废话满天的时代,沉默是人类最大的贡献。”我觉得,当下人们都急于表达自己的观点,保持沉默并不是一件容易的事情。请问老师您如何理解沉默的力量?


杜骏飞: 


沉默在什么时候是力量,在什么时候又是软弱,不好定论。但有一点是确定的,如果有一个人在说假话和沉默之间选择,那么选择沉默,是勇气,也是价值。但是,在说真话和沉默之间做选择,那么,说真话显然更有勇气、更有力量。


所以沉默是不是一种力量,首先取决于所处的话语环境,如果选择沉默是人能做出的最大努力,保留了最多尊严,那么当然,选择沉默就是有力量的。

 


Q2

当下也有一些人比较注重内心世界,他们认为,与其跟外界交流还不如回到自己内心深处,与自己对话。您如何看待这种“沉默型”人格?

 

杜骏飞:

 

说到人格,我们就要区分这到底是属于哪一种因果。如果是基因所致,过于内向型的人,其性格是非社会化的,我们并不鼓励这样。因为人还是要有社会交往,有社会沟通,否则心理发展不会很健康。

 

但如果这种内向是习得性的,也就是说他是受到环境的挤压,产生心理上的压迫感,他被迫回到内心,那么,他情有可原。也许在他的周围,没有合适的人与他进行对话,那我们认为,沉默是他对于环境的抗争,这是可谅解的。

 

还有一种情况,它更特殊一些。有的人退回内心深处,但并不是一种消极的防御,也不是一种思想的逃避,而是因为,当他回到内心时,反而会有更加积极的对话。

 

我之前在杜课中也提到过,有的时候我们选择孤独,是因为我们优秀,因为我们有个性,有追求,有价值底线,有鉴别力,所以我们宁愿跟心中的另一个我对话,那是你觉得值得尊重的另一个人。


有时候我们愿意跟古人对话,也愿意跟远方的同道对话,我们选择与精神上相匹配的那个人对话,回到内心,回到沉默,这并不是比以前更加无声了,而是比以前更加嘹亮。所以这种回归内心,是他人性的光华,而非黯淡。


所以如果你说,一个人退回到自言自语,退回到孤独,退回到沉默,那我想问的是,他属于哪一种?


谈话时间:2018年5月28日)




沉默


杜骏飞


我常常谛听着安静中的嘹亮

它胜过人间一切声响


自此我懂得,沉默也是诉说

正如呐喊,它是心的沉默


我确曾安静,但不曾为安静后悔

只为后悔而安静,便一默如雷


自此我懂得,一切伟大的抉择

不在大取,而在大舍


于是我看见,世上沉默的人群

在沉默的街上,流淌着


如同惊涛,湍急在静水流深处

它的无人看见,便是劝服


人类的隐语,从不在舌尖闪现

但沉默却记录在纸上,如同诗篇


今晚我饮酒,在天上手挥五弦

却不曾有韶乐,响彻在人间

——写于今夜。




王小波:沉默的大多数(节选)


所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。

——王小波


在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思。

——王小波


我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。

——王小波





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