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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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别把幼稚当成熟  

2018-01-28 09:25:31|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   何谓自由与自由思想?自由思想是针对传统形而上学的,或者说,传统有传统的解释,现代有现代的说法,传统形而上学认为有本体有善端,并且必然达到目的,当然是强制他律的形式,是谓自由,或自由是对必然的认识。现代哲学揭示无本体无善端,存在即虚构,或开端是悖论,因而只能走向信仰自律,是谓自由,尽管现实上为所欲为成为自由形式。对认知或教育而言,1+1=2具有通感形式,但形而上学没有它所宣称的普遍性,尽管教育模式具有普遍性,而且在传统回潮的今天,大有把国学教育推广到基础教育的势头。然而,没有普遍的理想,也不存在普遍的反省,人在知行上是不自愿的有限者,因而在基础教育方面提出自由思想问题也没有普遍性。而自媒体人周冲借基础教育没有自由思想这个新潮前卫的命题来煽情,乃是拉大旗做虎皮牛脚不对马嘴的伪问题,目的在于吸引眼球,自己则是个半吊子女文青。


       不要奇怪周冲开公众号能赚钱,气功大师王林不也是很能赚钱吗?什么叫读者决定市场?如果周冲把哲学思想命题真正弄懂了,恐怕就没有读者了,也赚不到钱了。周冲正是靠似是而非的观念和煽情的语言吸引了中下层不成熟的读者。但思想文化价值观的更新是不能靠这种人的,否则,西方的尼采、海德格尔,再往前如黑格尔马克思都会感到羞愧的。


        如果我们用来表达生活世界或个人理解的语言仍囚禁在传统中而不意识甚至感觉良好引为骄傲,那么我们就难免处在肤浅幼稚状态中像永远长不大的孩子。例如有一种说法认为,成熟就是不再干涉批判他人的价值观,不再企图改变他人,学会分享,学会理解包容最奇怪的事情。这种说法根本看不出其站位,不分传统与现代。我且不说不是东风压了西风,就是西风压了东风的问题,我们曾经用主观幻想的真善美去改造世界或现世人心,却遭到现世人心的无情反讽与被改造,因此,我们需要反省的恰恰是不能再轻信传统虚假的真善美,或者按海德格尔的说法,以理性主义为敌,而不是毫无转变的去坚持坚守,谁质疑这种坚守,就是干涉了他人的价值观,就是企图改变他人,就是不宽容与不成熟。天啦,天真善良幼稚的我们遗忘了不但没能改变世界,相反被现世的丑恶教训得遍体鳞伤的事实,你怎么没站出来说不要干涉批判我的价值观,不要企图改变我,要理解包容我!对于现世的灾难与罪恶,又岂止是有转变的理解与包容问题,且不说理解需要以认知有限性为前提,即便理解承担也是耻辱的弱者,刀架在脖子上你也包容?为何你不能反过来勇于为恶或勇于为无?如果以这种幼稚的语言指导自己的人生,不管如何自我安慰坚强乐观,把幼稚当成熟,都是失败的人生,对于改变现世或文化更新毫无意义。


       凡是涉及人生意义、人生态度与行为的既成语言都是陷阱,通往地狱的道路就是这种语言铺就的。当今社会上演的一切阴暗的现象,都是对人生意义或自以为是的语言最尖锐的反讽。为什么一些读书人却被传统语言一叶障目麻木无知?其自尊心的敏感何在?啊,自欺的愚昧竟是语言造成的?


        世界性的流氓主义加欲望潮流浩浩荡荡,顺我者昌逆我者亡,于是,大写的人这种幻想才如幽灵一般飘荡在欧洲的上空。


       谁是我们的朋友谁是我们的敌人,这个曾经严重的问题不过是个假问题,特别是“我们”!因为它把有原罪在身的弱者说成是善,把幻想实体化,遗忘了孤独困惑的个人与普遍不善的世俗界,结果,不善的个人钻进打着善良旗号的共同体,通过以理杀人的运动获取权与利!
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