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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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张志扬: 当代中国思想界的标杆/钱文亮  

2017-04-14 11:03:46|  分类: 张志扬资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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名师简介

钱文亮,上海师范大学人文与传播学院教授,兼任北京大学新诗研究所研究员、都市文化研究中心研究员、《芳草》杂志“汉语诗歌双年十家”评委等。2014--2015年在美国威斯康辛大学麦迪逊校区作访学学者。大学期间开始发表诗歌,并与同学组织诗社。硕士毕业后曾参与《通俗文学评论》与《网络文学》杂志的创办并主持编辑部工作。主编过《老玩具·老游戏》和《中国百年新诗大典》(第二十二卷)等书;参加过“十一五”国家级规划教材《中国当代文学史》的配套教材《中国当代文学史·作品选》《中国当代文学史·史料选》(洪子诚先生主编)的编选工作。迄今已有20多篇论文被人大复印资料、《新华文摘》《中国新诗年鉴》等全文转载。近些年所提出的“诗歌伦理”、“道德归罪”等概念成为近十年来中国当代诗歌界备受热议的核心命题。2012年荣获首届“教育部名栏·现当代诗学研究奖”。 有专著《胡风论——对胡风的文化与文学阐释》《新文学运动方式的转变》和《诗神的缺席与在场》《胡风年谱长编》(即出)等。


“ 
关于 
张志扬 ”


他是一个连本科学位都没有的哲学家,但国内高校里的许多博士、教授却都是他的崇拜者,南京的粉丝甚至专门组织了一个叫“张志扬哲学读书会”的团体;他最早的哲学论文是在猪圈旁边写就的,却令时在北大念研究生的刘小枫感铭至深,禁不住在给他写信时敬称“老师”; 他大学的专业是农业机械,但他自1980代以来率先提出的“存在哲学”“语言哲学”“政治哲学”“创伤记忆”等哲学概念,却“一直暗暗引领中国哲学思潮的风起云涌。” 他曾经喂猪三年,40岁才真正开始自己的学术生涯,但他的名字却像一位秘密教父那样在追求真理的年轻人中流传至今,但凡了解了他的人无不对之深表佩服;他在“文革”中曾经莫名其妙地被捕,一关就是七年,一同入狱的其他人大多要么疯掉要么乘放风时跳楼自杀,但他却在狱中自学了七年的哲学和德语……他,就是张志扬,笔名墨哲兰。尽管他的名字因其“自甘边缘”的立场而少有人知,但他“狱中学历磨练出来的硬朗思想个性和雕刻时光的独特文风始终担挑着中国哲学思想百年来的艰难重负。”(刘小枫语)如今,张志扬先生的影响已经越出哲学界而遍及文学、历史、艺术等各人文领域,深深改造着人们所习以为常的思维习惯、言说方式与问题意识,也给予国内的诗歌、电影、绘画等创作实践以崭新的灵感与话题,借用以前的一句话,生于当下的中国而又从事文史哲专业学习的年轻人来说,你不可不读张志扬!因为,张志扬先生学问中“原创性的和生命感的力量奇大”,其成就“代表了文革中一代人的思想的最高水平和灵魂的深度”(我的朋友、诗人黄斌语),因为“张志扬是中国哲学界真正具有原创性思想的学者” (金敏华语)。
他是一个连本科学位都没有的哲学家,但国内高校里的许多博士、教授却都是他的崇拜者,南京的粉丝甚至专门组织了一个叫“张志扬哲学读书会”的团体;他最早的哲学论文是在猪圈旁边写就的,却令时在北大念研究生的刘小枫感铭至深,禁不住在给他写信时敬称“老师”; 他大学的专业是农业机械,但他自1980代以来率先提出的“存在哲学”“语言哲学”“政治哲学”“创伤记忆”等哲学概念,却“一直暗暗引领中国哲学思潮的风起云涌。” 他曾经喂猪三年,40岁才真正开始自己的学术生涯,但他的名字却像一位秘密教父那样在追求真理的年轻人中流传至今,但凡了解了他的人无不对之深表佩服;他在“文革”中曾经莫名其妙地被捕,一关就是七年,一同入狱的其他人大多要么疯掉要么乘放风时跳楼自杀,但他却在狱中自学了七年的哲学和德语……他,就是张志扬,笔名墨哲兰。尽管他的名字因其“自甘边缘”的立场而少有人知,但他“狱中学历磨练出来的硬朗思想个性和雕刻时光的独特文风始终担挑着中国哲学思想百年来的艰难重负。”(刘小枫语)如今,张志扬先生的影响已经越出哲学界而遍及文学、历史、艺术等各人文领域,深深改造着人们所习以为常的思维习惯、言说方式与问题意识,也给予国内的诗歌、电影、绘画等创作实践以崭新的灵感与话题,借用以前的一句话,生于当下的中国而又从事文史哲专业学习的年轻人来说,你不可不读张志扬!因为,张志扬先生学问中“原创性的和生命感的力量奇大”,其成就“代表了文革中一代人的思想的最高水平和灵魂的深度”(我的朋友、诗人黄斌语),因为“张志扬是中国哲学界真正具有原创性思想的学者” (金敏华语)。

荐书理由
我曾经在武汉朋友自发组织的“恭贺张志扬老师七十华诞诗话会”上回忆过第一次拜访张志扬先生的印象:当时“不知不觉就是进入了那种黎明太阳出来的感觉。经过那一次谈话后,当时对好多问题,非常迷茫非常困惑的东西,怎么就变得这么的清晰,这么的简洁,仿佛有一种举重若轻的效果。从那以后我就开始非常狂热地读张老师的文章,也顺便听他的课……”现在再次回忆年轻时在精神上的成长,仍然非常感恩与张志扬先生相识的好缘分,感恩张老师的几本书“给了我们精神的动力和精神的支持。使我们的整个思维,整个诗歌写作都有了一个根本性的方向或者一个背景。”这几本书就是1990年代上海几家出版社隆重推出的张老师的理论专著《创伤记忆——中国现代哲学的门槛》《禁止与引诱——墨哲兰叙事集》《渎神的节日》,以及《缺席的权利》《门:一个不得其门而入者的记录》等。这几本书虽然已经很难买到,但在图书馆还能够借到。另外,张老师近几年出版的《偶在论》《现代性理论的检测与防御》《西学中的夜行——隐匿在开端中的破裂》《十课题书——从个人尊严的辩护到思想自由的辩护》《幽僻处可有人行?——事件·文学·电影阅读经验》(三卷本),更是张老师三十多年生命体验、历史反省与哲学沉思的集大成者。对于刚刚踏上治学之路的研究生同学来讲,张志扬老师2015年在上海人民出版社新出的三卷本散文集《幽僻处可有人行?——事件·文学·电影阅读经验》,也许更觉亲切,更容易接受,更容易作为开启问题意识与现代性知识视野的入门,——因为里面有着更多张老师个人的生存感悟,是诗与哲学的结晶,“呈现了这位自嘲为‘民哲’(编者注:相对‘官哲’的一个说法,指的是民间哲学研究者)的思想家的另一面:他传奇而曲折的生命历程,重要的人生‘事件’,他的小说、艺术和电影的私家记忆……其中幽微难言的思绪、千磨万击的自我拷问摄人心魄,正所谓‘点苍台白露冷冷,幽僻处可有人行?’”可以说,书里面的文字正如“墨哲兰”这个名字,是有血肉有灵性的思想,是有思想的诗歌,入此“芝兰之室”,久而久之,你会脱胎换骨为一个浑身清香、不同流俗的独特的生命体验者和思想者、言说者,这样的文字令人百读不厌,并且总能在你感觉自己语言乏味、文思枯窘的时候,给你带来意想不到的灵感与惊喜。


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