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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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何谓经济搭台文化唱戏?  

2017-03-11 11:36:46|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      文艺表演舞台曾经是政治用来进行理想主义教育的重要阵地,是谁强迫人们遗忘理想的破灭、阻止人们的反省?为什么文革后的一些演艺人员却成了大款?这种转换是如何形成的,至今成为一种心结。
       想一想文革时期,把虚构的普遍理想当作事实,们还以为走上舞台的人都是重的理想主义者,个个不英姿伟岸呢?但它只力性的想造型或造神的假象,因为没有普遍理想,人不过爱出风头的世俗庸利己者。想破灭的转型,是理想造型的剥落倒塌,因而攀高捞钱的真相毕露。但意识形态要掩饰道德叙事的合法性危机,一种空的人的价值异化精神文明,再异化为权力下文化产业,所谓经济搭台文化唱戏,国家的文艺表演机构才沦落为个人过文艺娱乐市场捞名捞利的跳板转身成为富豪大款。与西方不同的是,中国有权力意识形态的庇护扶持,是一家子,除了捞钱,其堕落或掠夺性资源还不能追究。这难道不是问题别典型的是,一些富豪也把投资转移到影视业,成千万上亿的烧钱也满不在乎,秘密不仅在于睡明星,还因为在市领导那边有个文化产业建设先进标兵形象,这几年光得到政府补助就不止一千万。即真实的原因在于文化产业成为权力掩盖叙事合法性亏空的工具!

       二十世纪初以及马克思关于爱情的启蒙观,认为爱情需要生活经济基础,我一直不理解。何谓经济?它是正面价值吗?好勇疾贫,耻于恶衣恶食,就是人的本质同一性缺乏的表现,主人意志依赖于物是因为自我意识依赖另一个自我意识,主人通过奴隶获得规定。这种有限性永远克服不了,就不要谈经济基础,常人谁都知道,“我”发财仅仅是在互相歧视的根底上由卑贱的痛苦转为贵的幸福而傲视同侪,谁也不能超越限度。这样的经济不正是与爱情相悖的吗?或者超世俗的爱情能改变整个人的本质空乏状态吗?无意义的自保自利与维护利他性的爱有何关联?今天有钱有经济基础的富人追逐妻妾成群,这是经济与爱情的同一吗?个人没有根本的转变,既谈不上生存能力,更谈不上有限的爱!

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