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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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没有反思就没有自我  

2017-11-08 08:19:00|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       一个人的深刻反思才是他的自我存在与灵魂的根本标识,信任与理解是对这样的自我的信任与理解,它比传统称道的人品更能震撼心灵、开启眼界、校正自己、引发共鸣,成为持久关联的基准。在这样一个价值失落的时代,学会反省,是活在当下的重要训练。


  女人的悖论:按照世俗的规则,女人不能随便订终身,委身于一个不能为自己带来荣华富贵的男人,否则一辈子不得安宁,在承担耻辱的同时发泄转嫁,这样的男人也是活受罪,这个女人的问题也是男权世界的问题,即便调情也得看对象;今天,规则没有破除,但色情化的泛滥,使得无数性工作者为了小钱不再过问男人的身世,不再问为之服务的男人是贫穷还是富贵,因为这种交易不是公开的终身的。啊,人与人的贫富贵贱等级这个反人道主义的乃是永远轮回的问题。


       你扬长而去,我会退回原来的我吗?不不,原来的我本身就是混沌的自我,而不是一个成熟的自我,它还会继续盲目折腾,而我的经历都是按照我潜在的意志来设计的,即便是被动的经历,也发生在迷失的背景上,所以好像没有多余无用的经历,也就是说,我必须走到迷失的尽头,才能反身。少了一些曲折经历,包括自我招致的惨重教训,就走不到反省的转折点。


       女人为男人倾力提供的生存上的帮助也许并不完美,给予的快乐也有限,期望值高了难免失望,如何平衡是个问题。而且,女人如何提升在灵魂上的解惑能力,恐怕是个永恒的话题。


       过去道德优势压人,现在强力意志压人,这就是两极。我既不善弄假,也不善玩命,不知孰是孰非,也不知满足了谁,反正不是我。


        世俗的利害常识(包括世俗的毒眼毒舌)比起书面上的知识重要得多,哪怕你是真诚的,因为一不小心就坏了你的事,受伤且不说,一件事情从此就失败了。

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