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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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心情随笔-纪念萌萌逝世十周年  

2016-09-28 13:49:09|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       从文革末期到改革开放初期,自己因为理想主义而陷入绝境,想反省可是连路径都找不到,政治启蒙、学术思想启蒙都处于空白,当时(即八十年代末)也接触过周国平的文字,但没有用。直到九十年代中后期,有缘接触到张志扬教授的西哲学术文字,才开始了我的漫长的反省历程。所谓启蒙,就是要把一个人从传统的迷失状态中唤醒,或打破作为个人生存障碍的那些幻想,这才是启蒙思想的功德。我与张志扬教授的书信联系始于1999年,在我最困难、心情与思绪都很混乱的情形下,张志扬老师耐心地给我回信,支撑我走过那段黑暗的日子,指出我的不足,现在想来太难得了,唯有年龄经历相当的朋友才能做到。仅就这一点,我都满怀感激之情。张志扬老师能够给我回复,或者说去读张志扬,这是最好的结果。因为其他人无力开启我的眼界。

       E族人De精彩:道德本身也得建立在实实在在的物质基础上。两千多年前的法家先驱管仲就说过了,老百姓是“仓廪实而知节礼,衣食足而知荣辱”。所以,如果不发展经济,如果没有物质基础,任何道德都是空谈,都是笑谈。

    “仓廪实而知节礼,衣食足而知荣辱”??西方比我们发达,为什么杜绝不了犯罪、色情化?在基督教文化中,除了上帝,经济没有同一性,什么物质经济基础决定道德的因果律不过是谎言,上帝死了,不仅意味着道德建构的根据或基础死了,也表明不存在什么道德节礼荣辱,唯财富与权力是尊卑荣辱的两极!

       中国文化不知个人差异,也无宗教维度,所以说“衣食足而知荣辱”,殊不知,个人财富攀比是永无止境的,也就是说永不知足,所谓知荣辱才成为无法实现的空诺,才真正成为空谈与笑谈,或者说是欺骗并构成真理罪,这种欺瞒不是一贯的统治术吗?

       在意义消失娱乐至死的时代,与无肉不欢相伴的是无色不欢!

       价值就是尊严,与自由同义,但它处在正负两极中,要么是消除了苦难与罪恶的没有差异歧视的普遍尊严或普遍的人的价值,要么根本消除不了,没有本质只有强力意志的依赖财富权力的尊严,人的价值人的自由连同爱情已死。爱不但成不了救主,而且只会增加痛苦。或者说,爱只会增强你自我意识中的自卑感,使你觉得更加不幸,没有尊严与价值,一个卑微的也无力改变自己的人何言价值呢?同样,爱也不能给你指明方向出路,爱的肯定和带来的自信也是可疑的,因为你的长处才学还不是改变自身与世界的真理,也没有这种真理。在此背景下发生的爱,仅仅是一种创伤记忆而已。

       爱上渣男的女人并不是可悲的,当她把渣男当作英雄时,她就否定了那种改变世界的救主,也否定了改变世界的价值取向和抱负,在此意味上说,女人是天生的反本质主义者。这有何不正当呢?难道去相信满世界伪造的救世英雄才正常吗?难道走上此道不是陷入迷途中了吗?

       女人的可悲在于这样一种自恋,即当男人为了欲望的满足而向女人卑微时,女人误以为自己是男人的终极目的,也是男人的终极价值,这是女人具有圣母情结的原因,她要么是男人的拯救者,要么是男人的感化者。换言之,女人所以相信男人,是因为女人把男人欲求愿望当作唯一性了,即以为自己是男人唯一的对象。没有这种自欺,女人就根本谈不上自信与失落的痛苦。
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