注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

受个人痛苦所蒙蔽?  

2016-05-31 07:51:39|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

       哪里有压迫,哪里就有反抗......失去民心的,最终,长久不了,而且,在彻底垮掉之前,一定会加倍的疯狂,这就是历史告诉我们的,属于宇宙真理。

       我:老调子,最不接地气。表达不了真实性。在世俗的互相倾轧伤害的问题上,谁反抗谁?有反抗对象吗?难道要一个人与整个世界挑战,然后被所有人孤立?失民心?富光荣难道不是世俗民心?但这样的非本质的民心恰恰是对秩序的否定、解构与破坏。个人想不通,不知世俗虚无主义,要与世界对立,就能把个人上升到普遍、影射为民心?而且还是历史规律宇宙真理?看看这一步一步的推断跨越,中间掉了多少链子?

       不要以为西方传统哲学讲逻辑学其思想就有逻辑性,其实传统的表达经常掉链子却不意识,这是怎样一种盲目呢?独断与盲目手拉手,没有盲目就没有独断与狂妄。 

       因此说,作为理性主义人义论的一种启蒙,本身就遮蔽了个人生存真实性,这个政治共同体才能得势。过去我们被类、阶级、甚至个人的痛苦所蒙蔽,以为受伤吃亏就是善,把自己价值化,不知自己是有限者而轻信了宣传,今天还要重复吗?

       其实没有人人共诛之的事情,那只是夸大的想象或情绪化的表达。现代化就是世俗化,世俗就是虚无主义。大多数人按照自保自利的生存之道争个人的生存空间,少数不理解的人承担着,批判者也不得要领。尼采说,没有真理,只有解释。这才切中时弊。如果人人都怎样如何,那就没有对立面了,纯粹的光明或纯粹的黑暗,还能看见什么呢?所以,普遍原则是非现实的,唯一的普遍原则在虚无的边界上。人或许转变了,也不在意什么了,只是表达用词还是过去的。

       许多作家因为写小说出了名,也改变了个人的生存命运,令无数位卑的个人羡慕或不解。其实那些文学作品根本说明不了什么,那些作家即便富裕了,也未必不在蒙蔽中。而个人作为个人最重要的转变难道不是眼界的拓展、精神面貌与气质的改观吗?不是思想与性格的解放与自由吗?看看那些作家谈政治,就知道了底细,因为政治问题归根是哲学问题,尤其是现代哲学,但作家并不比你我明白更多。 
  评论这张
 
阅读(113)| 评论(50)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017