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在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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现代哲学是对世俗创伤经历的解读  

2016-03-23 07:36:39|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       自我表达就是用文字做成的镜像,人们以为表达清楚了,得到了一幅明晰的画面,其实是模糊的,就像聚焦不对一样。要想把文字对准自身,需要极深的功力,要在哲学上对人生包括创伤记忆有透彻的理解。直言之,自我表达是以深度的自我认识为前提的,来不得半点含糊。自以为是,似是而非,强不知以为知则是通常的毛病。

       当政治宣称俗众觉悟不高并顺其自然的欲望和强力意志时,俗众就已剥夺了政治的合法性。虽然俗众不能明确意识,而政治一面强行维护、自以为引导有功绩,一面为了满足自己又与俗众打得火热。

       有人以为,哲学理论就是理论,除了理论之间的差异或哲学家之间观念的差异,是不能用生活来验证的,也就是说,不知道用生活来质疑。可是,如果是这样认为,那他永远也走不出教条,走不出理论的迷宫,当然也走不到生活,更谈不上个人的见解或作出原创性的回应。

       生活就是反传统,世俗之人包括强者土豪不需要学习西方现代哲学,也不需要或拒绝传统哲学的认识论,他们是行为上的虚无主义者,就看读书人能否理解生活现象!

       上帝代表道德,上帝才是人的形象,现实的人即非人。可是,上帝死了,人也死了!

       现代哲学乃是对世俗、对创伤经历的解读。普世价值不是上帝,不是真善美,更不是民主,而是金钱“价值”!这就叫“唯一的普遍原则在虚无的边界上”(张志扬语)。因为金钱价值是对上帝、理性、本质、人、道德、同一的否定,使之虚无化或缺乏。在世俗之人眼里,无论你内心多么痛苦、受煎熬,只要剩一口气就死不了,他们只有一个评:有钱了吗?搞好了吗?

       转:人类无恶不作无所不为,因为上帝根本不管他  。人类的本性是无法克服的,除非这个世界不存在人类。

       的确,很多爱情不过是欲望的伪装,没有纯粹精神的东西。问题在于,人也会为这种不纯的爱而甘心付出,并且对于对方也会有精神上的期待(肉体交易除外),只是,理解的层次不同,期待就有不同,比如自以为是和深刻反省就不在一个层次上,这种差异才是决定交往的因素,正如在世俗中身份的贵贱是婚配的决定因素。

       世俗之人包括强者土豪并不抱怨生存的复杂,倒是逃避残酷的幻想者抱怨你把生活说复杂了,他说,我只要简单安逸的生活多好啊,只求简单不求深刻是我的经济易行的原则。女人一劈腿有吃又有穿。你干嘛要我反省,说什么世界不以主观幻想为转移,要从不利于自己的角度看问题,改变观念,这话多绕舌啊。诚然,要求简单不只是女人的思维,也是中国读书人的无思状态。

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