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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】流行话语是传统蒙蔽主义的通俗版  

2015-06-11 14:44:00|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       人类的历史只有两种阶段,一种就是史前史,还有一种是未知的。或者从空间形态来说,只有此岸与彼岸。人的自然性动物性是人自身的极限,尼采说,一旦达到极限,一切都按部就班的进行着。

       或许,一切企图摆脱超拔有限性的形而上学幻想,都是盲目的冲动,它急于追求完美,摒弃现实,结果不但撕裂了自身,弄得血肉横陈,所获也是一无所有。

       所以今天,知有限明界限对于思想、表达、态度、性格、行为都是一种无形的教化。超拔式的贴近大地,知无的承担,作为一种视野或境界,也是生存的无形的支撑。

       在各种交往中,思想的交往比单纯的实用目的和情感关系更宝贵,因为任何交往都可能因为种种原因而疏远,唯有一种眼界的获得和初始经验的积累增长是终身受益的让人铭记的,除非被自己的眼睛遮挡了而错过。

       知识越多越盲目。我说的还不是关于宇宙自然的物理知识,也不完全指专业知识分子所涉及的传统形而上学与人文学术方面的知识,我特指那些在市面上流行的类似心灵鸡汤的话语,那些为了自我抗辩、自我安慰、掩盖痛苦所编造的励志训言。它貌似简单通俗,实则是传统形而上学蒙蔽主义的通俗版本。

       例如:懂得尊重,不晒自己优秀。越成长越懂得内敛自持。做好自己,不求深刻只求简单。活着不是为了炫耀你拥有,你变得优秀,你身边的环境也会优化。有自己的原则,管好自己的心,别让它轻易四处飞舞,走好自己的路,别让它扭曲夭折了人生旅途。曾经有人问我,谁是真正对你好的人。我说交给时间吧,时间久了遇事多了才知道谁是真正对你好的人。

       这就叫一生都在向空气索要一个对自己好的人。要求别人管好自己的心,却管不住自己的白日梦!

       它不知关联性的丧失是根本性的处境,个人只是单子化的存在。试问你怎么做好自己?什么叫有自己的原则?即便你独善其身,这对改变这个物欲横流、技术主宰、资本自由扩张的世界有何效力?

       什么叫活着不是为了炫耀你拥有,不晒自己优秀,越成长越懂得内敛自持?现实生活中的炫富斗富、招摇过市、不择手段地追求拥有互相攀比、追逐差异制造更大的悬殊与痛苦、傲视曾经逞能好胜结果却不如自己的人等等现象,是你说不就能抹平的吗?捞几十亿的都大有人在,谁成长了懂得内敛自持了?

       什么叫你变得优秀,你身边的环境也会优化?这种因果逻辑经得起灾难事实的检测吗?为什么坚持理性却阻止不了非理性的强力意志或道德缺乏的罪恶与伤害?这种脱口而出不假思索的套话能解释创伤记忆的事实吗?

       什么叫走好自己的路,别让它扭曲夭折了人生旅途?理性缺乏、终极目的丧失,什么是正确的人生之路?天国的路、完满的目的何在?人终有一死成为大限,到死会有什么结果、会留下什么?是身外之物的遗产还是什么别的?残酷的生存本身就没有什么大道理或普遍原则可言,也没有确定的价值尺度来评判,因为确定是不确定的。拒绝被卖了还高兴数钱,拒斥话语、逻辑、权力的垄断与泛滥,才有自我与自由。


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