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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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告别美好与活在当下  

2015-12-03 11:52:48|  分类: 对话篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       现实是残酷的,就说明关于美好的知识是虚假的。 

       我思考的目的不仅仅是知其然,还要知其所以然,所以就上升到哲学了。

       看到一个标题,你这个病,叫做太爱思考人生。如果我是这样,那只能说,我过去有太多的迷失,当时无法清理,现在才作迟到的补偿。

       不能因为自己生活在底层就对社会有抱怨。~网络

       我:这与抱怨社会无关,人天生即恶,不是社会问题,这是其一,其二,要想改变很困难,这叫知有限。如此就与真善美的谎言区分开来。活在当下,看人类的现实行为,恰恰要与不可企及的理想天国作别,不依赖幻想才叫独立自由。

       为什么是人天生就恶呢,这个应该说西方的看法,按我们东方来说人之初性本善。 

       还是现实点吧,后文革的坑蒙拐骗不是事实吗?更不说与生俱来的创伤记忆了,如此严重的道德缺乏,还叫什么人之初性本善呢?为什么我们要活在死去的语言中? 

       人生出来哪来的创伤记忆,道德很多也是因为从小父母的教育和周围的风气所导致的。 

       你生来就是女皇,没有不如人的方面?没有遇到过歧视白眼与失落?为什么对世态炎凉毫无感觉与思考?很多人都对创伤记忆的提法感到陌生,表明我们还没有学会思考。 

       那也不可能说一生下来的人都会歧视我吧,有不如人的方面很正常啊,有谁每一项都是比别人强的吗?

       我:人生而有自我意识,有个人光荣感,而非道德仁义意识,所谓个人光荣感是要在另一个自我意识中获得满足的。这就是原罪,也是消除不了的有限性。或者说个人意识即差异,如你说不如人很正常,那么平等或人同此心就不正常了,关于平常和天下为公的理念就是虚假的,进一步说,真善美世界就是伪造的。 

       我觉得有光荣感不是错啊,自我意识的满足又有什么错呢?

       那是要以他人为工具的,丛林社会就根源于此。  

       有很多人认为美好的东西比钱更重要,可见要赚钱让家人过更好的生活,首先要过认知的关口,一边怀着空想,一边要与别人比,活得有体面,是无法实现好生活的。 向往美好的人只有对意义绝望与反省,才能立足当下。

       优秀作为一种价值,在残酷的生存现实面前已丧失了它的光环,充其量只能说能干或能力过人。 

       能拼搏奋斗的人才能称得上为优秀。

       我:可是很多人的拼搏奋斗就是不择手段,因为不存在单纯的勤劳,我们不能把牺牲别人发展自己的基本事实抽象掉或者遗忘。这种人际纠缠就像我们的生命线。

       补充一句,在这个人际关系互相践踏,贫富差异如此悬殊,道德严重缺乏的当下,个人活得连尊严都没有,如何谈得上优秀又如何满满于自己的优秀呢?尽管现实的人仍然在不断地争取有更多的钱从而超过别人获得优越感。

       众人都是不相信美好神圣的,还有一些受过教育的人顽固地相信美好事物的存在,众人皆醉的众人指谁?唯我独醒的我是指相信美好还是反叛美好?是相信美好者为疯子还是反叛美好者为疯子或者天才?只有如此对照才能弄清事实真相。

       人吃人的惨剧表明我们从来没有进入人的历史,我们一直就处在史前史!

       做父亲的可能并不接受世俗的与文化的男尊女卑的传统影响,但如果自己表现令人失望,那就是自己的问题,怪不得传统。 





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