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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】何谓腐败无能?  

2015-01-29 12:38:52|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       闻说,一年前一个两岁的宝宝被抢,一年后发现时被挑断脚筋在地铁站当乞讨儿。什么叫惨无人道?什么叫政府腐败无能?这就是!其实政府历来都是借着惩恶的合法性口号却惩罚无效而干着为自己谋利的事,历来都是腐败无能毫无作为的,即便上帝也是弱苦无助的,根本不存在什么政治清明时期。文革时期也一样。换言之,文革只是把普遍的原罪、强力意志生成的普遍的伤害按照类和经济依据划分为阶级敌我罢了,惩恶却完全无视于世俗的罪恶。连上帝都做不到的事却要假冒上帝,这就叫窃真理之名得权力之实。所谓人的解放与幸福不过是高贵的谎言!

       理想破灭后,克服不了的人的原罪、非理性的欲望、强力意志成为政治转型发展经济的正当依据,当然也放任或助长着所谓的黑道与狼性,而且,当权力变为仅仅是谋利的手段时,表面上以完善为目的的权力就与其对立面(黑道)联合起来。这就是当今中国的黑暗事实!在没有本质同一性、对一个人有利就是对另一个人有害的悖论实情下,代表官方意识去问民众“你幸福吗”,这种媚权现象是不是很拙劣很脑残?

       可一些吃理论饭的御用文人闭眼不看这样的事实,还在高谈阶级区分的正确与阶级斗争运动的错误,无视道德、政治经济与文化各方面的恶行,无视上帝死了信仰危机的灾难,即根本没有超验眼光,也走不出人义论的囚牢。

       相对于美好、神圣、无伤害状态而言,人或世俗就是反动的,因而尼采哲学就是对柏拉图主义即传统形而上学的反动,也叫代事实言或还原世俗。至于在人义论上以伪造的普遍的善对付人之恶,包括阶级论的革命,不仅仅是欺瞒蒙蔽,更是杀人。所谓的先进或代表群众(群众作为集合概念,是幻想者独断者的现实立足点的影射),无非是追逐权与利的口实,其罪恶也体现在对不认同者(无论是对世俗的抗争还是反省)的压制与剥夺方面。

       如果我因为追求幸福的理想而导致失去职业,不仅在周围人眼里丧失了自尊,而且连生存都成了问题,我是选择自欺的快乐?还是选择反省、清醒而去改变自己的生计命运?

       最怕有些人只因有生存保障却又撑不死,而高调地赞颂真善美,这就叫被剥夺者具有统治者的思想意识。

       女人尽管对世俗生存与自尊心的痛苦最为敏感,但因为没有坚定地站在世界的对立面,没有拼死抗争与反省的刻骨铭心的历程,所以不能从语言哲学的界面上来揭示真实还原世俗。至于生存上有依赖或无依赖,只要不能转换语言来表达自身,不疼不痒地说着真与善,都难免具有统治者的思想意识。这些人或许为自己成为共同体中人而感到正经、安全和光荣,实际上不仅表达空洞、没有切身的信息,而且也成为剥夺自身的美好空话的同谋。

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