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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】观念转型就是对传统知识话语的革命  

2014-10-08 00:08:13|  分类: 对话篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       《感觉 知觉 表象 注意 记忆 思维 情绪 意志》(概念心理学简介) http://163.fm/4ThsTIQ

       承受生命之重 :"这样的心理学能告诉我们如何认识真理解救苦难吗?"

       “您想要什么样的真理?解救什么样的苦难?”

       人类没有罪恶与灾难?包括自然生态与人的生态的恶变,包括贪腐坑拐的道德危机以及贫富两极分化,拿什么真理来拯救?这真理又是如何认知的?认知心理学难道不是一种遮蔽?在灾难事实面前,所有的人文知识都应加以反省批判,以拓宽视野回到现实上来。否则某某专家就成知识骗子。

       “真理应该是基本规律,它不能用来拯救。真理好像是一个哲学概念。”

       过去认为马列主义就是真理,也是拯救性的实践哲学,为何不能反省呢?

       “真理也是发展的啊,真理只有实践才能检验。”

       这就是说,认知心理学,包括感觉、知觉、表象、记忆等等主观形式并不能认识把握真理(作为认识的终极目的),也不能帮助人们如何生存,这样的心理学还能说是很重要的科学吗?此外,真理恰恰被重复的苦难所否定!尼采说:这个世界没有真理,只有解释。检验、发展之说不过是谎言。

       “历史从来都是螺旋式发展的,因为许多的未知都不可测,只有经历了才知道什么是正确的……”

       历史从来都是螺旋式发展的? 这话很耳熟,或不如说是意识形态套话,但历史或人性没有发展可言。子曰“好勇疾贫”,作为劣根性,今天依然如此,何以说发展?(“疾贫”就是嫌贫爱富,或“人心思富”)。此外,如果没有正确可言呢?或者说“正确”在语言上只是一个空集呢?许多人不知道维特根斯坦的一句名言:对于不可说的,只有沉默。

       “历史没有发展是不客观的,难道我们还生活在猿人时代吗?时代在发生巨大的变迁,人心思富没有错,谁都想过上好日子,只是怎样使共同富裕成为社会的下一个发展目标是值得研究的。”

       我们处在非人时代,大写的人还在彼岸。文革的理想就是为了实现人的理想,但它破产了,只是人们不知道或早已遗忘,然后把今天说成尚未完善的理想时代;不知过好日子为何要以恶为动力?(引者怎么回避了个人性的嫌贫爱富),不知“共同富裕”是永远达不到的忽悠人的目标(在西方哲学上,同一和差异乃是一种真假悖论,或完善的虚假与残缺的真实的悖论)。
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