注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]中国文化的盲点  

2014-10-25 16:55:43|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


       哲学就是自传,就看你是以主观幻想来解释构建世界还是以创伤记忆来陈述还原世界。区别于思辩或深思的叙事文学也一样,全看你有没有现代哲学的眼光与反省能力,否则,洋洋百万言,也没有两句唤起他人打开眼界的深刻而真实的话,或抵不上尼采、海德格尔的几段格言,我为什么要读它呢?


       生活在书外,这书外的生活乃是对书本的否定。把这样的生活变成书就是现代性的启蒙。


       所谓书里书外的区分,就是传统形而上学所指的理性世界与感性世界的区分。尼采说的上帝死了,也就是指理性世界的坠落,不再有号召力。而作为现代性的启蒙,就是一种思想的冒险,但不是要你为所欲为,而是逼迫你正视身在其中却视而不见企图逃避的灾难事实,或者从构建的角度来反省反观,推动文化观念的转型。


       易中天也是徒有虚名,无非是从价值到价值,不能剥离价值还原无的真实性。———《此文将奠定易中天史学界至尊地位》。


       诚如张志扬教授说,中国的读书人太害怕有限性了,即害怕虚无,个人真实性成为盲点,这使得他们的文字或话语距真实性总是差那么一点,始终不能接近。而他们的名气又是靠具有盲点的编审人员和读者成就的。他们的言说根本不能与生活对话,不能自己与自己互搏即反躬自问,这就是中国整体的思想状况。


       “每翻开一本书,我总是发觉意义飘浮在文字之上,就像书飘浮在 人生之上,就像人生飘浮在我之上一样。我飘浮得厌倦了,想抓住人生,但 抓住的却是书本,却是意义,却是文字,结果,还是光秃秃来去无牵挂的我。”


       “书”,就是上帝虚荣的使者。上帝说:“你必 须”。于是书就把“你必须”变成“我应该”。


       “没有语言及思对虚无的揭示,现有而 充实的存在恐怕使行动的超越连插脚的地方也找不到呢。”——张志扬。


       我所写的是我能写的,我不能写出没有进入我思想领域的东西。一种超前思想的孕育是不能赶时间的,也不能以早期成名和读者的理解来衡量。


       有独立思想的男人是一所实实在在的学校,如康德,尼采,海德格尔……


       好女人一方面恪尽职守,另一方面又勇于追求、承接男人的思想启示,温存着爱的滋润,并把它变成动力,变成精神财富和文字成就。  


  评论这张
 
阅读(194)| 评论(73)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017