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在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]迷信真理也是病  

2014-08-08 17:40:30|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       没有转变或领悟的坚强,不过是无价值的盲目的自欺,最终也不会有什么结果,既不能改变世界,甚至也不能改变自己的生存状态。

       不能通过改变世界来改变自己,人与人之间没有普遍同一性关联性,个体存在如同单子,此谓意义消失,或者说存在根据死了,存在就是不存在,“世界黑夜的贫困时代久矣”。如果你既不能改变什么,也不知所以然并给他人启示,那么,坚守一种封闭或不想被打扰的状态,其价值何在呢?在世与死亡又有何区别?虽然个人总要在丛林法则中争得自己的生存空间(顺便说一句,今天的这种趋势或人心也被说成是生活水平的提高)。

       思想交往在一开始就遭到抵制,应该为此庆幸,而不必感到失落不快,因为它表示信号不匹配,提醒你止步。否则,等到你投入太多,结果发现对方很二,那才是悲催的。

       过于自满或自恋,乃是一种眼界的限度,即眼睛只有肚脐眼那么大,当然会扼杀某种思想之缘而不自知。

       可否说,迷信传统话语也是一种病?  

       我们一方面生存在真理的喧哗声中,一方面又在不能改变世界的前提下承担苦难,而且同样是承担,心态与命运又有所不同,承担中的不甘心、抗争、逃避、不肯妥协甚至自欺等等(理想主义)都以为是一种自我保护与防卫,实际保护不了自己,以至命运每况愈下(但不叫性格决定命运)。而有转变的承担乃是有所领悟、灵魂出窍的承担,精神气质与生存也会随之而改观。既然注定了不愿糊涂,但也不能显赫富贵,你只能过有思考的生活即哲学生活。

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