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在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]经济学与现代哲学  

2014-07-05 21:11:37|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       穷与富或者发展经济本无什么正义性,也不存在道德目的。可怕的是所谓的启蒙作家,把专制权力的经济决策说成是基于人心的穷怕了,好像富对穷既有正义性又有同一性,但事实上翻译成世俗语言,不过是说太欺负人了,如此的互相作践,岂有正义性和同一性?今天的灾难问题,也是与那些有话语权的撒谎者分不开的,这种顶着启蒙之名的撒谎也是一种腐败。

 

       经济是什么?也就是外观,发展经济所遗留的问题不是精神空虚,而是丛林法则无法克服,共享永远是梦幻!

 

       哲学就其确立规范依据即本质而言,它是对不确定的确定,而确定是不确定的,诚如海德格尓所言,存在就是不存在,此谓存在悖论。

 

       现代哲学可以说是对各种人文学术解释话语的校正,例如所谓的经济学,把私有制作为社会秩序建构的真理依据,既用来批判公有制的破产,又用来批判当代中国腐败丛生或权贵资本主义是由于偏离了所谓的即虚构的私有经济自发过程,不意识理想的破灭在于依据的是幻想,而除开幻想,现存的私人占有欲根本就不是构建的依据!或者说没有依据。

 

       一个悖论摆在我们面前,凡是构建理念或逻辑都有某种幻想性,而世俗是解构性的破坏性的。现代哲学首先要除魅各种构建话语或谎言,无论是依据幻想,包括各种宗教,还是依据世俗,即抽象物欲横流的现象而把私有制说成真理。其次才谈得上形而上的偶在本体论的构建。

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