注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]劝人快乐地过一生?  

2014-04-15 05:08:41|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

         虚无化的世俗像一张铺天盖地的网,每一个生而为人的个体就无法逃脱。或者说,每一个具有自我意识的个人,都要承受他人自我意识的冲撞。这里说的自我意识、自尊就是一种不可通约的非理性非同一的差异存在,由此而表现为强力意志的互相践踏,人格物化为财富、权力、地位优劣尊卑的伤害。这就是现代哲学社会学的一个绝对观念或事实。

         我这里谈自卑心理,是要引回创伤记忆的根底,引回人的非本质存在,引回精神灵魂缺席、以身外之物区别尊卑的痛苦事实,引到尼采哲学上面去,而不是常识话语说的做什么事没有自信没有勇气。因为在传统的价值意义笼罩下的飘浮其上的常识话语作为遮蔽根本没有进入人的真实存在。对痛苦事实给予价值评价如不正常、病态、异化,或者给予轻蔑,除了扭曲自我扭曲痛苦,并不能减轻半分的沉重。

         至于有人说,“我一直都是快乐的,只是婚后的情感变故才不快乐了”,并拿这个观念来反驳我说的人生开端的残缺,认为这是彼此不同道的根源。我彻底无语了。这种不会思不能思的表现不正是被扭曲的结果吗?

        可以说,没有谁一直是快乐的,否则就不存在牺牲别人发展自己的现象了。这种现象既是不快乐的结果(即因为有痛苦,所以有罪恶,最后是强者快乐了,弱者痛苦了),也是苦难的原因,表现为没有至善目的的罪与苦的循环。此外,就是企图消灭就这种现象达到整体幸福的社会政治理想,但它不过是一种自欺欺人的蒙蔽。可见快乐只有两种,也是两极。除了虚假的文明与真理残酷外,不存在一种真实的幸福来代替虚假的幸福。

         说到政治,在克服残酷的理想破灭后,转向了放纵残酷,放纵牺牲别人发展自己。除了开放世俗或让无政治权力的人群怎样行为所欲为之外,就是让处在高位占有权力的内部人或共同体中人借改制、建设之名大捞特捞满足自己,使私有化改制即掠夺型权贵资产化成为公开的潜规则或时务。没有还“众人”以个人真实的思想转变,“众人”就是一团可以被“超人”(真理的强力意志体现者)任意捏合的沙与泥。结果,“超人”许诺给“众人”的幸福就不得不用一次比一次惨重的灾难为代价。--张志扬。

         可见那种劝人快乐生活的话语不过是平庸无思的表现。常人处在永无止尽的攀比中,没有也不信谁能够消除差异达到内心的平安,怎么会快乐呢?但常人--作为世俗的构成,也在承担中通过以牙还牙得到某种补偿,或成为强者,不需要从你的快乐劝慰和对社会不公的批判中得到安慰。反过来说,我需要痛苦,需要记住黑暗而还原美好的超验性,未必就如你想象的活得那么可怜。

  评论这张
 
阅读(187)| 评论(68)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017