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在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]个人真实性及理解  

2014-03-10 09:06:11|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       “自己都不需要自己”,这句话应从意义关联性的缺失方面来解读,原来以为我们是同类,全世界无产者可以联合起来,结果发现个人的存在如同单子。这个无奈的事实正是对形而上学的类概念、集合概念或权力话语的瓦解:谁也不能以类的身份获救!

       我感觉您这段话包含的信息量很大。我先试着说说“谁也不能以类的身份获救”,它引出的是人类追求社会的公平和个人自我实现的两个问题。首先它是先有个人存在的意识,当这个个人融入到追求共同的真理或共同的信仰之中时,他已没有了个体,为了实现共同的愿望,这个自我默认为共存,共存中欲得到个人的获救。只有当这种获救目的被瓦解时,所谓的集体就分裂为单子”。-济.修

       感到不需要自己,就是感到自己的无价值。首先是无力改变这个世俗世界,其次是在这个各自为己自我承担的时代里,个人感觉与他人的陌生、分裂状态或自我的边缘化,生活好不好都与他人无关,或不能影响他人以显现自我的价值。当然,你陷入生存危机,显现的只是尊卑荣辱差异……

       语言是可沟通的,但语言的揭示(显现)同时又是遮蔽!这是语言的悖论特性,并非常识的是就是、不是就不是那样直接单一。

       不同的时段不同的人对同一句话会有不同的理解,作为一种负面入思的文字,是我没有说到,还是你经验的单调?有时,理解起来真是那样的难,我只能对着浮出墙的面孔说话。

       我开博的初衷,是尝试表达自身,给这个话语世界增添一种微量元素,一种视域,也包括尝试理解的可能性,但不是寻求启蒙的资源。从结果上看多半是失败的。

       莫笑愚你的文字我们爱读,也喜欢跟你探讨,无论是否能够完全赞同。但开卷有益,辩论和探讨都有益于增进理解。

       漫步云端别在乎那些,走自己的路,伟大的人总是孤独的,我们虽然做不了伟大的人,可在这世界上坚持自我找到志同道合的人却不是那么容易,我虽然不完全懂你发表的文章,但却看到了你的真诚和认真。

       因为向往美好美好,背离世俗,招致更大的困境、更多的伤痛,不肯再自我欺瞒了,而面向事实,反省探索,有这种心路历程的人,要比声称遵守祖训或传统道德的人更有真诚品质,更加善美可亲。后者掩饰了在残酷生态下道德没有支撑点的实情,也掩饰了标榜者自身的专横霸道、狭隘、索取的世俗性。

       没有理解就没有尊重,尊重本身成为交往中是否理解的尺子,如果盲目自大到去伤害对方,能说有理解吗?更别指望尊重了。
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