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在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]关于道德与哲学的对话  

2014-02-24 17:31:31|  分类: 对话篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       “人类所走过的全部道路,就是一条荆棘之路。这没有什么可怀疑和争论的。

       善和伪善,是道德的范畴。道德,是历史的产物,每个历史时代都有自己的道德。远古时代,兄妹和父女结婚是合乎道德的,今天不行。

       唯美文字和写手表达不了人生苦难,也许是没有认识,也许是不想把苦难重述,在人的伤痛上撒盐。

       哲学的根本意义不是解释问题,而是解决问题,不是空谈理论,而是指导实践。

       尼采,只是欧洲近代哲学界的一个,不代表全部。他的哲学主张恰恰是:靠艺术来拯救人生,赋予生命以一种审美的意义。唯美的人和文字在一定程度上符合了这一要求。

       尼采的哲学本质和马克思哲学的本质有共同之处:本质上是批判的。不过,马克思主义哲学还有更重要的一点:革命的。”
--以上是对拙文《荆棘之路》的评论。

回复:
       历史没有道德,或者说没有本质,例如谁有钱谁就有尊严的现象,古今中外皆同,没有谁能消除。意识到这一点并加以表达,是否等于在人的伤痛上撒盐呢?尼采哲学是揭示伤痛的哲学,可否叫撒盐哲学?

       传统哲学是要解决问题指导实践的哲学,它克服苦难了吗?可信吗?没有,就叫危机,我们现今就处在危机时代。

       尼釆当然不代表全部,在时间上它属欧洲近代,在认为传统哲学发生危机的意义上,它属现代哲学,而且是揭示并主张权力意志的虚无主义哲学。

       靠艺术拯救人生?在物欲横流命运各异的时代,艺术能拯救谁的命运?唯美的人和文字符合了这一要求?用现实来想想这个逻辑破绽吧。

       尼釆哲学的本质和马克思哲学的本质有共同之处?本质上是批判的?马克思主义哲学还有更重要的一点:革命的?是的,马克思哲学颠倒了黑格尔,这是批判的构建的,但所谓社会革命即要消除异化,事实上异化却无一例外的重复了。尼采哲学也是批判,但批判了一切建构,虚无以千万年为一期。西方对这几种哲学的反省可比我们要深入得多!
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