注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

【原创】语言不是通往天堂的指针  

2014-12-28 09:20:51|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

       为什么肤浅的没有深度的话语最流行?

       柳叶儿 回复:不是每个人都生活在优渥的环境中,低头生存已是艰难,要求每个人都抬起来说经过深度思考的话语,的确是奢望!能有少数如你这般不停歇的深度思考已经难能可贵!

       谢谢柳叶儿的提醒。我不是专业的,以前生活也极为艰难,甚至超乎一般人的想象。正因为如此,我的心路历程也很曲折,包括疯狂的理想追求与失落,痛苦的反省,此外是反省的思想资源参照,作为机缘非常重要。因为走过的弯路就是付出的高昂的代价,所以坚持反思回到自身又是我必须的代价。时间是一方面因素,更重要的是有没有毅力去探知生活的真相。

       我的文字也是一种检测,看看有哪些人进入了现代或真实性具有悖论或两难意识。悖论即一边是幻想,一边是残缺残酷的没有本质的真实,包括创伤记忆的真实。没有界限意识,不能走向无期待无时间的陌生地,很难说走上了现代性之路。

       无论诗与哲学,没有界限意识就是重复的盲目,写出的文字都不会有启示作用,连初始经验的积累都谈不上,除了自娱自乐外。如果我的观念没有完成由古典向现代的转型,哲学与诗歌对我来说都不重要。

       我的忧虑,潮来潮去,百年明日,唯沙滩依旧。

       语言不是建造通天塔的材料,也不是通往天堂的指针。 

       传统语言只是死去之物的化石,如同恐龙的化石,它指示不了活的存在。

       如果是想当然的理解,其实没有必要说出来,误人是小,自误、自我迷失才是大问题,如果没有多少人相信的话。

       凡是说给别人听的话语,首先是说给自己听的,他要能与事实沟通,从事实那里获取教训或反省眼光。

       文字是为了揭示界限的,也是为了初始经验的积累,若不为此目的,最终会发现自己两手空空。

       笛卡尔的话是说,我怀疑故我在。我怀疑一切,但怀疑本身是不能怀疑的。所以才在。为什么怀疑之我不能怀疑呢?还有,此在为普遍之在,是所有人都怀疑吗?怀疑什么?纯粹世俗的人不用怀疑什么,他们也构不成主体之在。这个主体也破产了。因为封闭而有限的世俗拒绝任何构建依据的设定。

       语言文字将载着我们踱出有限,借思想的翅膀飞往无限……

        文字不承诺本体,而且有限与无限、此岸与彼岸具有不可跨越的界限,这问题不是想当然的浪漫抒情能解决的。语言规范其实是思想规范。

       相对于传统的命题:知识即美德。我的看法,知无才是德,才有自我与自由。“我的迷失是为了你的不迷失”,这已包含了德。

       思想的转变就是语言的革命,即对既成语言的革命。所以我能通过一个人的言说一眼看出他是否进入现代。2014-01-14 09:11
  评论这张
 
阅读(167)| 评论(68)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017