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在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]接受有限性的洗礼  

2014-01-29 17:06:32|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       如果没有普遍的道徳,而只有欲望与技术互相鼓动下的个人命运差异,根本就不叫文明进步!又哪有什么纳对立于统一之中的否定之否定的辩证规律?它仍属意识形态语言,而观念转变就是要走出这种话语的囚笼。

 

       尼采说,“历史即虚无”。这是因为并没有逻辑上确定而绝对的善端或始基,所以“历史与逻辑同一”也只是一种独断或呓语!

 

       一个人固守自己的理解、自己的思想情感,认为我就是如此,不是我要变,而是你要变,它已成为这样一种标识:即并不证明他有多么深刻,而是把这种自我当作了灾难中的救命稻草,这个自我尚未被苦难事实所瓦解,也无能生成新的自我。

 

       新的自我的生成,一定是要落到观念和语言上,最后落到气质,态度和行为上。

 

       经受灾难事实的再教育,经受有限性的再教育,而有所反省领悟,正是现代转型的重要课题,包括那些为人师者,以及散落在社会底层的不愿屈服的人们。这是一种内在的自觉需要,为了自我的更新,为了灵魂出窍,也为了拒斥话语、逻辑、权力的垄断与泛滥!

 

       这里,我要向当代中国最杰出的思想家教育家张志扬教授致敬!

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