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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]为何错过  

2014-01-15 15:55:06|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       爱要以观念价值系统的相似为基础,一种决定或选择,就是肯定、维护、支撑、激赏一种能照见自身的观念价值系统。在此意味上,爱是坚定而专注的。

       然而,如果对自己究竟需要什么模糊不清,抵制不住他在的诱惑,出现情感反复,摇摆不定,自相矛盾的情况,爱就难以为继了。

       正如说,一个男人不能把女人引向他的精神领域,或一方储备浅薄经验单调,最终只会错过。

       这使我想起俄国哲学作家,被誉为民族英雄的陀思妥耶夫斯基,爱慕他的美少女向他敬献鲜花,这个被他的作品所打动的少女,难道真正深刻理解了陀思妥耶夫斯基吗?

       一种反省能力与视野若不经过长期的训练,是绝不会自然而然的形成的!

       “知己与哲学,二者本无什么联系。知己只是男人或女人心灵世界在一方面的需求;而哲学本身,是思想的厚度和思维方式。”

       但是,何谓哲学呢?哲学只是对限度的揭示,如知识的限度,抗争的限度。从而结合自身反问,为何付出代价的美好追求却达不到目的?没有这种反省和真切的认知,连生存都有问题,何言交往、理解与知己?

       在女人的爱情里,感性的成分居多,而对心灵的探索方面并不像她们所说的有坚定的要求。所以她们的寻爱不是寻求一种能照见自己的思想,而是寻求一个人,要求保姆式的体贴呵护疼爱关心,常常把有增无减的被爱作为自身价值的尺度不许他人评头论足,因而在新爱浪袭卷下迷失眩晕,分不清他人思精神灵魂的高低,常常混为一比摇摆不定。我想起一个自以为是冷酷决绝的人后来发出的哀愁:“我究竟因为什么而错过?”
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