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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]不要以为没人懂-关于政治哲学  

2013-08-05 15:54:25|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        摆在中国政治面前的问题(据说已经是权贵资本主义了)是:先不谈普世价值,更不要以国情、特色来忽悠,在克服世俗的客观依据消失后(这才是全球性的),你还能做什么?是毫无作为、以小人为本(以黑混诈淫贪捞为本)、以知识教育产业化为本、以权力、维稳、既得利益为本,还是在有所开放的同时求比较均衡的发展?


        就中国的劳务输出的情况而言,比如到澳大利亚、新加坡,毫无背景的中国人为什么也能积蓄财力置业?为什么不因为你是平民打工者而非官二代受到太多的限制?如果新加坡也以权为本,这外来的没有势力没有特技的打工者岂不是更惨?从一件小事可以看出,在乌托邦幻想破灭后,中国走了过度放纵和权贵利己资本主义道路,这才是真正的罪恶与灾难!


        所以不要以为别人都不懂,理想破灭了,客观依据消失了,你就把主观欲望、人心思富作为权力决策或利己决策的合法性依据,并说得那么“神圣”(就像阶级论一样绝对),甚至让一些所谓的经济学者根据没有本质的主观欲望以及权力决策就断言经济学是这个时代的显学,为权贵说话。


        就政治或政治哲学而言,个人也不是完全被动的、事不关己的。如果道法自然,果真有这样的自然或天道,并能经过体悟转化为内心的自觉,那就不存在强制,人人都有思想觉悟与政治素质。但如果没有呢?反过来以小人为本、以权力为本,在黑暗的丛林法则下,这些人也懂得如何钻营,如何损人利己,牺牲别人发展自己,如同一种本能,无须你讲什么以经济学来提高全民的服从权力决策的觉悟与素质。可这都并不是真理,也不合法!

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