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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]真理之罪  

2013-08-13 11:10:57|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        1、为什么活着? 2、为什么工作? 3、什么是爱? 4、什么是亲? 5、什么是家? 6、什么是幸福?我想不透彻这几个问题,想请教下。

        这几个问题是没有答案,任何确定的答案都不确定。为什么活着?没有终极目的。而为钱而活意味着处在黑暗的丛林法则中。工作只是谋生的手段,对劳动力的尊重程度国内国外是有区别的,中国的劳动力最廉价,这是政治问题而非市场问题。至于幸福问题也是一种悖论,除了社会幻想外,现实上牺牲别人发展自己就是权贵富豪们的幸福。—答网友问。

        人啊,上帝并没有把快乐作为人生的动力,代用的仅仅是丛林法则下的权力欲望、金钱欲望和色情欲望。

        社会主义并不是真理,在今天,与其说是破灭了的幻想,不如说是维护权力的口实即意识形态。其一,它以经济形态的公有制为核心,而背叛者重复讲社会主义不是哄人吗?其二,亚里士多德说人是社会的团结的动物,这是社会主义的哲学定义。然而在事实上人不是,特别是腐化事实否定了人是的命题。所以必须要以这样的话语为敌人,思想才能启程。

        我读文本文字,觉得作者是个隐形人在说话,而不是在互动交流,我看不到这个人,也没法与之对话。如果我信他,甚至做他的传声筒,强人所信,结果错了,谁对我的惨痛负责?包括说道歉?特别是这个作者是个古人,我要让死的抓住活的吗?我想对待传统文化古典文本乃至当代意识形态灌输,是否应持这种怀疑否定态度呢?

        想到一些女明星无不成为权贵的猎物,为什么还有一些脑残的人去追星,脑残的娱记去捧星,从而形成一种脑残的媚俗文化?

        天若有道,为何我仍困厄?自然无道,天朝更无德!窃真理之名者,其罪当受审判!—回复宇宙真理论者。
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