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在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]文学、哲学与生存真实性  

2013-07-23 21:08:32|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        “昨夜与友聊天,她老引向哲学,我避而谈文学,其实,都是人学,而谈文学,令我轻松,令我欢畅,哲学没什么深奥的,只是名字叫得让大家觉得神奇罢了。”

 

            绝对真理:  哲学是思维的科学。它的深奥在于它是对思维的思维,这种思维已经不来源于表象而是对于表象的反思,这也仅仅是初步的哲学而已…

 

        “这只是西方哲学的特点,中国哲学并不尽然,从开始,中国哲学就是站在人的角度来看待一切。”

 

        我:过去说文学即人学,但是“人死了”,文学何为?现代哲学就是从人是什么转向人不是什么的否定性,这与深浅无关,但与生存真实性有关!

 

        “生存的如何,也是以人为参照的,而生存的真实丰富图景,只有用文学来展示,哲学只是理论引导。”

 

       我:究竟是生存的残酷还是生存的丰富啊?我弄不懂,如果生存都成了问题,还谈什么展示?难道那些掌握生存资源的人是为了文字展示?所谓“解释世界”到底出了什么问题?这恐怕是哲学要回答的吧!

 

       总觉得一些人,哪怕在逆境中,也仍无法从幻想或词语中挣脱出来,即无法用自身的困境来重审或颠覆形而上学许诺的真善美世界。这如何谈得上现代转型与个人自由的活路呢?

 

       二十世纪被西方称为灾难的世纪,而当今中国的种种政治经济文化的恶行也彻底否定了传统的“理性人”的命题。为什么一些人仍然迷信什么“人学”呢?

 

       让沉黙的世俗说话,让行为站出来发言,以证伪主观幻想,而不是以主观幻想解释世界,这是观念转变、话语革命的重要表现,也是我要做的。

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