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在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]语言的蒙蔽与启蒙---关于道德的对话  

2013-05-26 15:25:13|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       肖仲华经济学博士,博士后,副教授【为什么私有制社会才会有道德】所谓道德,就是你必须尊重别人的一切权利,人权、物权、自由和平等的参与权等。私有制以保护私权为前提,正是这种私权保护诉求导致道德的诞生。【大公无私不是拔高的道德】首先不是道德,因为它既违背人性又违背私有制精神。其次是伪道德,剥夺你后给戴的花帽而已。

       我:这就叫胡扯!而且胡扯的都是所谓有知识的人甚至蒙死人不项罪20世纪的战争灾难不都是西方私有制国家制造的吗?为什么一定相信有道德,然后在逻辑上话语上认为或公或私的经济形态就是保证有道德的条件呢?西方人喊出"上帝死了"信仰危机不就是普世的道德危机吗?-种理想,包括追求公有经济形态,一定是针对既有的非公有形态的苦难与罪恶,为何理想破灭了,苦难反而变成了幸福?无道变成有道?

       张广通(微博,经济学者):有人说中国人拿理想跟人性斗是斗不赢的,只有从人性皆恶出发构建民主自由宪政体制,才能得到长治久安的善果。可事实呢?中国人活得好好地,越活越壮实,让西方民主自由国家望尘莫及、心慌气短。这是为什么呢?因为中国人把人性善当常识,追求和为贵,而西奴们把人性恶当常识,追求争为贵,这种对常识的不同认知就决定了君子和小人各有所归

       承受生命之重(微博):人性论是常识问题吗?中国人把人性善当常识?是几个读书人把幻想的人性善当知识还是所有的中国人把幻想当常识?试问坑蒙拐骗的问题从何而来?更不论权力腐化了!不管你是搞什么学的,如果不能以创伤记忆来重审形而上学语言,那么你的话语就是蒙人的,也就是垃圾!蒙与启蒙的问题全在语言上。

       张广通 回复@承受生命之重:是人就要学善,是鬼就学做恶,是动物就学纵俗,这难道不是做人的常识?不是人类的理想?放弃这些常识和理想,社会要向何处去?你要怎么过一个有意义的人生?

        我:是做人的常识还是做人应该论?你应该如此是否变成事实如此并成了生活的真理依据?那么道德危机是怎么存在的?文革是不是理想主义运动?为何破产了被归咎为觉悟不高?所谓"社会向何处去"以及"你怎么过有意义的人生"的提问能成为道德普遍存在的证明。不然早就进入了千年福祉王国。不能正视道德缺乏物欲横流的事实并反省传统规范根据的不完备,还谈什么现代思想与探索?!

        张广通 回复@承受生命之重:道德是引导示范,法治是裁制鞭策,两者相辅相成,中国古人早就看透了。抛弃道德规范和理想信仰,把人当动物一样娇惯和管理,社会能和谐美好,岂不是痴人说梦?

        我:这就是问题的两极或悖论,而且应该拿来去问那些说了算的政治家,为什么理想破灭了就轻易转向欲望或动物性!它与为了空洞的幸福而以理杀人相比不同样是灾难之源吗?而且是谁在许诺和谐美好,谁在拿这种许诺或白日梦来填补权力的合法性亏空?


       关于孙中山及国民革命再认识。
       资料所暴露的问题可信,因为这些人所以迷信真理,不过是迷信权与利。而所谓的真理,就是一些抽象概念或独断论,比如什么国啊民啊这种人好象从来没有遭受到互相歧视伤害的世俗问题!-个正常的有幻想倾向的人,是无法相信在互相倾轧的事实之上还存在一致性的国与民的, 而且,向往美好与追逐权力何干!如果向往美好仅仅是个理想问题和(对本质依据的)思想认识问题但又说不太清的话,权力如何能代替问题思考呢?可以说,现代中国的民族危机不过为追逐权力者造成了难得的历史机缘,根本谈不上对人的道德缺乏的自身根源有何认识,也谈不上权力制衡,无非是真理唯一下的专制独权而已!

        -部革命史,不过是追求权力的历史。放眼今天,革什么命,革谁的命不是个大大的问吗?人都是有原罪的,如何划分善恶?谁来定罪,谁是上帝?那些革命先锋过去的以理杀人和现今的以权谋私的罪恶又如何清算?


      [爱情精灵]:好了遭人嫉妒,差了让人瞧不起,开放点人家说你骚,保守点人家说你装,忠厚的人家说你傻,精明的人家说你奸,冷淡了大伙儿说你傲,热情了群众说你浪,走在前头挨闷棍,走在后头全没份,总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿。这就是:现实。

        我:跟别人磨合是生存问题,跟家人磨合是情感问题。


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