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在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]性格与思想,哲学与心理学  

2013-04-27 08:59:31|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        凡性格问题都包含思想观念问题,愈是内心堵塞而外表另类者,愈是接近蓄势待发有望破茧而出的边缘,全看外部的思想启示机缘。否则性格就成为生存的重负和羁绊,即让性格决定了命运而不是让思想改变了世界或自己。直言之,不知性格与思想的关联,性格才真正成为负面的问题。这就是我说的思想启蒙高于刻意的性格改塑的意思。 

        承担苦难的人如果以为有出头之日,性格就会由内向变为开朗,焕发被苦难压抑了的蓬勃生机。如果始终期待那虚幻的目的但又达不到,那么它就成为-种精神重压,所以必须揭示其虚幻,疏松心中块垒,才能转变性格气质回到自身。这就是思想与性格的关联性,可见哲学是更高的心理学!

        什么叫切合自身?因为经受苦难,才在潜意识中逃向理想,特别是在某种机缘之下接受外部的教化(对个人而言是政治教化,对中国而言则是接受西方理性主义的启蒙),结果经历生死抗争,除了招致灾难之外,既不能改变世俗也不能改变自身(真理权力化是另一种结果),以致不能不回头转向当初不想要的世俗(政治放任决策是另-回事),面对这种两难悖论或荒谬,我该赞颂哪一极呢?

        生存状态,命运,性格,精神气质,生活态度甚至同语言是相关的,如果语言是生活意义的指示器的话。但语言终归是不确定的,特别是在信仰危机的利己主义时代,即使上帝也是黄昏的偶像,因而那些假冒的文化大师无疑是欺骗者,他们利用你的迷信或无反省能力获取了名与利,他们也是你在政治蒙蔽主义前提下的自由思想的敌人


        思想决定性格,性格影响命运,对吧......

        我:当我们经受苦难不能应对表现为困顿抗争情绪时,这就是性格,并且多属内向,而上升到有或没有出路目的或本质的问题就是思想。就个人而言是先有生活遭遇与性格,哲学思想的学习领悟却有-定的机缘性,因为自由思想并不是普遍性的,在中国,它甚至才刚开始由少数思想家开拓出来。 .......


       梧桐雨:人生就是在撞撞跌跌、哭哭笑笑、忙忙碌碌中寻觅一个叫希望的出口。

       有时甚至没有出口,而不能不把精力从遥不可及的理想天国赎回,去肩负无望的命运!
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