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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]关于莫言得诺奖及其它  

2013-02-24 12:28:50|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          关于莫言得诺奖
        如果说,中国人需要以西方为参照来认识自我反省自我还原世俗,尤其是西方的现代哲学。我以为这话比较靠谱,因为中国文化没有反省精神,它自己不能成为认识自己的参照。但一些爱好文学的人以为自己的作品是他人的镜子,或者以为中国人自己的文学是我们认识自己反省自己的参照,那就错了,就我自己的观念转变不依赖当代中国任何人的文学作品的事实而言,它已是对获什么奖的作家的否定,何况是一些底层的毫无反省能力而又自以为自己就是全世界的爱好者?


        关于交往
        相对而言,有些才气的女子比才气欠缺的女子在沟通上困难更大些,如果把迷途当正经而不能反省的话,就等于在迷途上走得更远,也更固执,从而会因理解的差异造成情绪的伤痛。后者虽然才气不够,但也无法自以为是,因为她没有更多固执的依据。


        关于爱情婚姻
        身体的亲合弥补不了观念理解的差异,因为身体亲合只属于非思想的欲望,而理解的尊严远远高于身体的尊严,哪怕是错误在身的理解。这正是某种相逢与组合最终成为陌路的原因。


        关于择偶尺度
        所谓“不适合我的绝不强求”,这与其说是有尊严在志气的宣誓,不如说显现了自我无能再提升的限度。


        关于内向与自我膨胀
        个人的盲目也表现为被自己挡住了自己的视野,如当以为自己就是全世界的时候,就很难看到处身时代对自己所持信念的不利,从而自我否定自我批判。
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