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在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]爱与观念更新   

2013-12-25 13:39:00|  分类: 原创爱论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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现代社会,单纯的爱并不能拯救自己,其不折不挠的故事总是含有蒙蔽。但是,与有反省思想的相遇,或带着创伤记忆背景的相遇,却能给予足够的支撑,甚至改变自己的生存命运。

平凡琐碎乱七八糟是生活的本有之义,一个向往崇高的抗争者能够承认它,做到低调低姿态,那才是可贵的 。

回想起来,青少年受性本能的纠缠,对人生缺乏真实的认知,不知道自己真正需要什么,还以为性是第一需求,这不正是无爱婚姻的根源吗?

男女之间发生了性合而没有感念之情,那就叫有性无爱。

男人疼爱呵护女人根本不是一种要求,而是心灵震撼的自觉,如果没有感觉,勉强索取是无效的。 

渴望灵魂的解惑,知道自己最需要什么,这是决定思想之缘的关键。

对于无爱的人生,我们如何责备?苦难既催生着爱的向往,苦难本身又是对爱的否定。人不是理性动物,单个人的爱如何改变这一点?从而把自己从无本质的世俗中提升出来?所以,没有反思,就谈不上持守,也谈不上心灵的理解与沟通。

一个女人在她尊敬的男人面前适当地展示一下自己的强势是可爱的,但有一种人前恭后倨,一味自我中心则不但是盲目的,而且是危险的,因为这个世界并不以自己的幻想意志为转移。难道改变不了世界就可以拿男人当试验品吗?这哪里谈得上反省能力与眼光?

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