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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】思想自由是指负面的思考  

2012-07-03 23:47:27|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        〝存在决定意识〞这句话原意指本质的存在决定意识、认识(真)及理性、道德本身(善),但如果存在没有本质呢?特别是人的道德缺乏的现状是否限制了个人的理智呢? 


        流氓地痞是人的非理性的代表,我们要问,那些自以为一生追求真理的人能否克服这种非理性呢! 〈〝非理性〞意为不是理性,而是强力意志!〉


       〝个性自由〞这个提法本身有歧义或有不同的语境,一是与幻想同义,针对现世苦难与罪恶的压抑要求全面发展;二是相反的破坏规则的为所欲为怎样都行。例如在这个没有理想没有意义的时代,女人穿衣露脐露臀都认为是张扬个性。


        思想自由指负面的,即不是从幻想出发,而是能够反省幻想受限或不利的根源。


        在西方哲学史中,真理或理智比喻为光,通过光照我们能看见事物本身。问题是,除了照见的部分,还有没照见的以及光周围的黑暗。可见光照或显现即遮蔽,由此构成显即隐的悖论。


        道德关乎善恶的内容或实质问题,不在于形式,今天的中国也叫共和,但实质上还是封建性的。特别是人的好勇疾贫、有钱就有尊严的现象一直没有得到改变。它表明人的本质缺乏,没有本质就谈不上普遍道德,而还原这种贫乏残缺的真实,不受必然性许诺的蒙蔽,就叫自由思想。


        正面的思想本来属积极的思想,比如为了消除人的原罪而找原因,归咎制度环境;比如人为强行分出善恶、阶级朋友与敌人--这本是传统到文革的思路。可是这种归咎及斗争行为既不真实还造成灾难。康德说,人天生即恶,也表明本质缺乏,我们并无复仇的对象,也打不着普遍的虚荣心。但相反的放纵就是毫无作为的平庸主义、虚无主义。这两者都要批倒!
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