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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】关于生活意义的对话  

2012-04-10 08:06:29|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在谋生自保的今天,自己的问题都难以解决,还谈什么能力空间?所以我很恐惧〝优秀〞、〝成熟〞、〝气质〞这样一些词语。

映雪?!!!

我:是啊,这是一个道德危机与利己自保的时代,如果不能为他人的生存负责,或者自己家庭的经济问题都有难题,谈一个人的优秀、成熟、可靠真有实际意义吗?我宁可承认自己的无责任能力和渺小。

映雪 回复  承受生命之重不能光发现问题,纸上谈兵。要去解决问题。

承受生命之重 回复 映雪:怎么解决啊,愿听其祥。

呵呵,既然你能发现问题,就会有解决的办法。


我:承认无奈要比那些闪亮的话语更真实啊。


闪亮的话语有时还能激起人一些积极向上的激情,而每天无奈的呻吟只能加重内心的压力与负担。会更快失去斗志。


我:是,但不许诺什么或不期待什么才能不逃向浪漫主义的未来,也才能活在当下肩负无望的命运,改善生计状态。


呵呵,生活不要带着太多学术性哲理性。直面现实接受现实改善现实才是你当下要做的。很多道理大家都懂,不要一味自己把自己往一个不靠谱的深度里送。往往生活里没找到真理,却在生活外迷失了自己。

我:我恰恰不相信真理,只是因为苦难经历已成为负担时,才需要反省,为了灵魂有所出窍或自由,这是我不同于常人的地方,因为常人靠的是遗忘,而不是用思想的犁尖去疏松心结。


哈哈!少些文字的咀嚼!多些理性思维!去解决问题才是正常的!瞎说了!呵呵

我:不是理性思维,是艰难地克服情感的好恶承认不愉快的事实。虽然我个人的生存已无大碍,但我的现代学转向恰恰是为了拒斥所谓的知识话语和偶像。




俄国的车尔尼雪夫斯基说:〝每个人都为自己设想,关心自己的利益要超过关心别人的利益,并且差不多总是用牺牲别人的利益、荣誉和生命来成全自己的利益。〞〈转引自《伦理学知识手册》〉。

只准这样不准那样的既定准则或关于怎样生活的意义被灾难事实、特别是现代哲学的理论事实所推翻,我还面临〝怎样都行〞的困惑,你们怎么就如此相信确定性的规则呢?我又怎么可能是你们要找的同路人呢?


〝文化沙漠化〞这种说法已有二、三十年了,现在还这样说,就没有反省的意味。殊不知,〝文化〞与〝真理〞同义,历来就是沙漠化的,不仅真理只是预设与构造,而且从来也不曾克服苦难达到至善目的。正如尼采所说,真理或真实世界在开初只对智者敞开,后来无论如何都不可及了,成了一个无用的被驳倒的理念。。。一句话:〝上帝死了〞,〝人也死了〞!今天的文化,或我们这些人,难道不应反思吗?


现代性的自由,从消极方面说,就是:改变不了罪恶与苦难,就得认清根源或不可通约的限度,有所转变,减少个人的盲目折腾,不能总是把创伤经历当作交学费,同时要批倒窃真理之名得权力之实的罪恶及为所欲为的趋势。


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