注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]感谢伤害过你的人?  

2012-12-21 08:24:28|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

        只因受到伤害选择了逃避(也叫追求美好),而逃避却带来更多的伤害,因为逃避就是忽视或不防御正在发生的伤害--这已是我作为知青上山下乡经历的创伤记忆,一个理想者与非理性非道德的事实的悖论,而且我一直摆不脱这种悖论。直言之,除了政治转向,人心事实对理想的背反与否定往往是人们看不到的问题。  

        换句话说,人只是以我为主地用幻想去否定世俗,不能跳出自我反思徒劳无效的教训以及世俗相反的否定与破坏。用西方现代哲学的话说,这个事实就叫人谋杀了上帝,以及上帝所庇护的形而上学传统理念。而我不过是用这样的学术眼光来描述我的经历和处身时代,这都不过是为了自由,它并不在纯学术范域内。

        所以说,道德目的许诺和道德教化具有两方面的遮蔽性,一是遮蔽了非道德的事实和限度,一是遮蔽了许诺者即保护力量(政治共同体)的危害,且不说被政治手段树立起来的榜样人物爬上高位摘取利益果实的讽刺性事实,道德许诺本身就是权力的口实或满足自己的手段,在善良意志不可能兑现时就以保护之名行危害之实,构成“伤害你是爱护你”的奇异的悖论。真所谓道德不废安取仁义!

        我这样说是为了警醒,而非为了追讨以往所丧失的。换句话说,不阻断这种重复,就不可能有自我存在和自由。你看,自由不是从一种真理到另一种真理,以致掩盖了从人心到政治的毫无作为的虚无主义事实。自由正是在对真善美许诺的反省相关中。 

       但是反省又不能以流俗的观念来讨论,比如否定文革就说正义者受迫害,否定阶级成份论就说它限制了一些人参军提干进工厂,因为这根本不涉及认罪问题,难道你的利益的满足不就是罪恶的满足?  

        反省仍然在传统的善恶范域内,甚至就是以恶的真实性颠覆善,但不是不要一种维度,哪怕这善或神是绝对空的超验域。所以反省就是划界限,而非对世俗的现象用逻辑来构造肯定命题,比如说“个人所有权是尊严与自由的基础”,如此在世俗中找基础不过是他人的眼光和政治话话。

        结果是,我们亲历的生活、创伤记忆和灾难历史,一再被各种话语所扭曲。  这种扭曲对于常人而言或许是不被关注的,但于我不同,因为我需要听公共语言的言说,为了听到敞开的事实,而公共语言的遮蔽或扭曲,无非是言说者为了他的权力、利益和名气而不给你自由思想或无能自由思想,话语争霸真正涉及的是自由与反自由斗争。

      苦难,伤痛是否定性的,那么世俗也是否定性的,肯定性的命名只属空乏的超验域。这既符合真实,也使一切专制丧失基础,使个人信仰自律成为可能。

        对比网络上的一句流行语:“感谢伤害过你的人”,怎么看都像小学生的思维水平,它阻挡你进入创伤记忆,使创伤记忆不可表达,因而还原世俗也是表达不可表达的。那些不善的人是得利了,但却是没有语言能力的行为者,同样在遮蔽中。那么何谓敞开?敞开就是领悟。




  评论这张
 
相关小组: 抽点时间写日记
阅读(361)| 评论(66)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017