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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]幸福问题  

2012-12-17 11:23:08|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        我现在的生活已不以幸福为目的。这听起来很奇怪。幸福只有两种,一是世俗的,追求拥有,而且是追求比他人拥有更多,反之就痛苦,就没有尊严。此谓差异和物化。而且没有普遍的取之有道,强力意志、公权力成为主要手段,等而下之的是技术、欲望消费等等。另一种是超出世俗的不可名状的空的幸福,即形而上学所描绘的世界,特别是作为根据的本体论同一世界 。

        我对这两者都是批判的,除了承担,我不能不以创伤记忆为根据去清理,去增强一种虚无化的力量!

        现当代中国的政治显然是两个极端,即便倒向世俗或以此为合法性,也仍然要以空的幸福为口实来掩盖,来作为权力的正当依据。政治共同体及民众还能清理吗?

        中国当代的政治决策,即要瓦解国家计划经济结构,几乎自上而下的采取了强制逼迫的方式,强制企业的管理层用原有的企业资产向银行抵押买断,变身为私有者,再更新改造,哪里谈得上资本向民众调节?谁来承担这种罪责?这些有罪的人!
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