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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]价值选择的两难  

2012-12-10 05:34:42|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        纯粹世俗的人看不到也不相信美好与神圣,追求美好的人看不到世俗,这叫互盲。如果把这种“价值选择不同”引起的冲突与偏执看作某些婚姻破裂的原因,倒也说得过去。因为你所要的是我所弃的,我所要的是你所弃的,彼此不能沟通。

       可是我为什么对人们熟知的流行说法却感到迷茫与陌生?它难道不是一种蒙蔽?我的所思为何也是人们陌生的?比如“价值选择”,好像有干净利落的举措使你们不假思索脱口而出,是吗?如果我加上两难二字,或者把“价值”这个词换成“真实”,又会有怎样的理解?

      纯粹的世俗,纯粹的动物性,我要吗?或者已是别无选择,那又怎么叫选择?反过来,纯粹的光明如同纯粹的黑暗,没有界限也等于无,我怎么去要?我之所求是无,既无所得,也无所给,才构成我的困境。从认知的角度而言,这“光明”已遮蔽了阴影,难道不是一种盲目吗?所以两极或绝对,都不是我的真实存在。我要的是还原世俗超出平庸。

     美是主观还是客观?是存在着美而缺了发现的心眼,还是主观向往不同而有美丑观差异?或者只能放在悖论中来解释?即我经历了磨难领悟到限度,有了转变而去认同并守护美。

     我看到并欣赏一些女子的优美,但是在只知世俗的人即平庸者的眼里,看不到并放弃了这种优美,谁之错?因为我同时也看到这些具有优美品质的女子意识中存在盲区,看不到世俗的限制性。这也是她感到伤害特别深重、心情灰暗绝望的原因。

    如果往事不可追,我们还能通过反省走出创伤记忆的沉重吗?生活需要承担的韧性和反思开启出的眼光。


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