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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]关于命运、理解的奇谈怪论  

2012-11-03 07:40:52|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在理想主义时代,是心机,谋略决定命运,只抓住政治口号的皮,不管里面虚与实,才能往上爬;而在信仰危机时代,则是本能(或自然的野蛮)决定命运。当然,反省性的眼界也决定命运,决定跟什么人走在一起。  


       爱情是主观幻想的投射,正如社会理想,他愿望什么就投射什么。如果说社会理想还有比较一致的话题即不要伤害,那么爱情就有男女的天性差异,比如女人要善要美却不要真。过去人们问,什么是理想的对象?回答只能是善良贤慧之类。因为人们不知自己要什么,也无从表达。在充斥苦难与伤害的世俗,个别的善良贤慧能保护自己拯救自己吗?当然,在今天,以为对方有反省能力和视域,也是超前的幻想投射。


       宽恕俗众吧,他们本来就是被上帝放逐了的有原罪的人,即本无救世志向,从来不知革命是什么玩艺,怎能要求他们有思想呢?所谓觉悟,不是所谓理论家的主观幻想投射吗?今天,这些有原罪的俗众还是政治转型的依据呢--不是依据觉悟,而是依据原罪欲望。充其量,他们只是些没有判断力的跟着起哄的人,只会把浮在水面的东西当作偶像。谁见过浮在水面上的鱼是最大的鱼呢?所以,承担苦难又误入真善美的迷途的你只能靠自我反省来救赎自己了。


       朱大可,中国文化的守望者,入选“影响世界未来50华人榜”、与李敖、余秋雨、王小慧、程抱一等人一起,成为“思想的力量”之代表。...摘自网易博客首页,明星博主东方大视野的博文及百度百科。
       这就叫制造偶像制造神话的重复蒙蔽与忽悠,完全不知上帝死了的信仰危机!社会新闻、网络与写博人何曾摆脱了意识形态的引力?或者他们就是意识形态的同谋! 


       啊,我终于知道,这些弄文字爱写作的人,不过是逃避独立思想、逃避灵魂启示的人,因为独立思想太过于沉重,脆弱的生命是承受不起的。


       我承认张志扬的《缺席的权利》对我几乎有改变命运的作用,虽然我的转换也经历了曲折与反复。但是,这并不能成为一种经验,也就是说,除了拯救我自己外,我根本无力救他人。


       尼采说女人怪男人既有吸引力但吸引力又不够大。这是谬论。殊不知,吸铁石只能吸铁,怎能吸木头?


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