注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]论意义、自欺与交往  

2012-11-19 22:40:22|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

        人活着真的需要什么意义支撑吗?如果这需要是普遍的,那岂不是存在一个广大的意义贩卖市场?也许,我们自以为有一个意义在支撑着我们坚韧地活着,可是,我们能否跳出自我看世界呢?难道这意义不是虚假的供我们自娱自欺的?
       是的,有人为同一之梦而活着,更有人借你的梦想追逐他的权与利从而造成保护性剥夺。因为多数人只为残缺的真实而活着,为差异而活着,为了优于别人的尊贵而活着,因而这些人只有行为而少有思考。在这里,行尸走肉已不是一个贬义词,因为这些人不过是用罪恶的方式来摆脱自己的痛苦,哪里有既无罪恶也无痛苦的行尸走肉呢?但是,传统文化及专制者一边许诺完善目的,一边看着你在痛苦中挣扎煎熬着永远达不到目的,这是另一种残忍和罪恶。

        一些上网的人可以写出自己的人生感悟,但却不知存在一种学术,也很难将自己的感悟上升到学术,或者用西方现代学术来反观自己的感悟。他们一方面陷入困惑之中无所适从,一方面又自以为是不愿否定自我。他们太相信感觉和自己,所以不会把人生问题当作一门学术而有学习精神。为什么学习一门技术都能认可强制的规则,而对人生问题偏要自行其事且名之为自由呢?他敢于承担最终徒劳的结果吗?

        在交往中,我听到一种骄傲的说法:“重新认识我之后再说吧。”(再续交往)。可是, 如果自身没有厚度,那么拒斥他人就绝不是一种美德与魅力。道理很简单,因为你还不是可供他人认识自我的参照资源或一本书,所以人们也不会像解读自己的问题那样去追求你。而我遇到的所有的撒谎、推辞、对相反观念的抗拒或自我辩护(名为自保),都源于对自己不恰当的估价或自我中心主义,说得不好听的话,个人还在盲目的自欺中,仿佛自欺成了唯一的救主,一旦不可自欺,生与死才携手同行。

       所谓思想与现实生存脱节,是说,我们的肉身及灵魂在现实中经受苦难,而我们的大脑却活在幻想中。这就叫没有进入现代。
  评论这张
 
相关小组: 抽点时间写日记
阅读(301)| 评论(94)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017