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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]权力、话语、爱情(随感)  

2012-01-18 02:42:23|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       我是一个经受过沉重苦难的理想者,为着理想付出了太大的代价,所以不能不反思以揭示各种话语的欺骗和扭曲。

       人格的物化即依附于金钱财物,甚至身体的高矮丑美,这种非本质的现象是可以通过划分敌我、夺取政权、斗争专政得以克服的吗?可见权力与理想八不相干,设定理论不过是为了满足自己,为了上升到高位,其非逻辑性即非法性。

       西方哲学的转向都是理想主义者的转向,走的是苦难、理想、反省的路子。当今中国人缺了苦难、理想这两项反思前提,所以是整体无思状态,他们的话就没有参考价值。

       何新说,存在哲学或现代哲学是“摇头丸”,可见他的学术目的是为了个人利益和权力,并且帮助权力鼓吹高贵的谎言,如说〝国家即真理〞等等。

       现代性的反省就是要揭示那些苦难的形式及限度,而一些不能反思的人狭隘地把爱作为抗争基点与救治方式,却不自问,在宏大的社会理想都失败了或不可重复了的今天,爱能承担虚无化、非人化的命运吗?

       世俗或非人性象大海一样包围着幻想的孤岛。当人们把爱看作是对人的守护和对非人化的抗争时,想不到世俗对爱的强大的否定性,这种盲目性如同只看见黑夜中的一点亮光,不管整个黑夜的覆盖。或许思路是相反的,即因为在黑夜里煎熬太久了,所以饥渴那点光亮,并冲动地认为那是驱散整个黑夜的光明。

       如果连生存的基本条件都抛弃,爱真能使你的生命化蛹成蝶获得重生吗?能以爱情中的那点人的位格冒险地去抵抗整个世俗的非人眼光的侵蚀消解吗?没有人的尊严,是因为整个世俗是物化人格,你改变不了世俗又何以得到人的尊严?一个人的爱就等于一切吗?何况你在现实生存上还是个没有转变的盲者,何言领悟与承担的准备?

       我谈哲学,谈人生,谈命运,谈苦难,谈非人性的创伤记忆,谈理想追求及其困惑--追问持守理想为什么在时间中空耗着却不能换来人的尊严…谈观念转变,谈领悟并承担世俗生活形式……一种还原是一种概括的真实,其困难不仅在于来自传统意义的阻隔与个人情绪的抗拒,还在于它不是一种感性的领悟,而需要上升到理论,并与传统哲学对照。……谈还原世俗是现实生存性的转变和准备;为了从那些响亮话语的遮蔽中走出来,为了存在与价值剥离……但我却听到一种令我惊讶的确定无疑的反驳:“没见过谈恋爱是谈哲学的!”也许应该谈文学吧?我无语,也只好一直无语下去。



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