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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】语言表达问题〈心情随笔〉  

2011-09-05 09:05:01|  分类: 随感录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  • 《评论何清涟》一文略有改动。我承认太含蓄是我表达的毛病。有些关口别人没有过,而我自己也有欠缺,对此未加深思。我为什么要批判?我的观念是什么?是---存在不是价值,不是真理,一切存在论都只是解释系统!如果依然用价值观念、理想主义来解释世界与中国,它就遮蔽着也扭曲着真实性与我们自身的创伤经历。归根不能揭示意识形态的欺瞒。

 

  • 〝纵观世界历史,改革...一是通过法律...实行制度创新;......〞私有状态如同〝食色性也〞也叫改革、创新、制度?一种自然本性或非文明性是改革出来的?创新出来的?构建出来的?退回个人占有欲、世俗、物欲横流、丛林法则新在何处?制度的本意即限制,同欲望相对立。限制不了本能欲望而开放,在事实上已不再是继续革命,这叫制度并且是限制方案的创新?可见作者并未看到价值的断裂,没有看到人性的、现代理论的与当今世界政治的负面性,把对道德的否定与颠覆仍然看着是道德建构,并以此来解释改革,如此的〝价值重复〞意识和眼光正是扭曲真实性的关键与作者的盲点所在,也是本文要揭示的。---《评论何清涟》


  •   有人说政治教化以及人生教育〈应该论〉不过是〝正确的废话〞,殊不知这正是意识形态话语的欺瞒,作为善良志意,它遮蔽着无真理无价值的存在虚无性;作为统治术,它掩盖着权力的合法性危机〈这就是意识形态层面的垄断专制的〝维稳〞,而且堂而皇之〉,可是批评者是否意识到有真理与无真理〈为所欲为〉的两极或悖论呢?这不意识是否也是眼界的封闭?


  •         所谓〝对语言的破坏性使用〞,其实并不意识重估一切价值或颠覆、否定,不意识认识论语言学的革命,不意识既成语言向生成语言的转换---或许是这种概括性命题式表达太过陌生、闻所未闻;或许是对彻底转向虚无而再仰望星空的陌生〈即仍不能割断价值的脐带〉,终归是对西方现代哲学的陌生与视域的封闭,才流失于表层的调侃与亵渎。

 

        “这就是意识形态愚弄的结果,明明人性恶克服不了,幻想破产了,向残酷开放,却偏偏用善做文章,不知欲望、以人为工具的有限性对〝理性人〞的否定,把不良的富人商人拿来作榜样作典型,以证明政治正确,以表明没有合法性的权力还是合法的!
       这就是一些媚权者、求荣者即求做奴隶的文人作派!


  •        有的人,承受着苦难,也就负担着希望与目标,存在与价值不可分了,否则,如何心甘?积压的和当前的痛苦如何消除?因而就表现为特别要强。

  •        可是,一种情绪和意志并不等于有思想,哪怕你敏锐且有灵感,你仍在表层。特别是对于没有真理可发现的实情,你更无能反思,不愿反思,痛苦阻碍你反思,这种要强就是虚脱的脆弱的。甚至你不愿承认正面与负面思想方向的差异,认为是〝不让别人走自己的路〞,害怕别人打乱自己辛苦建构的解释系统,害怕情绪震荡失去平衡,害怕重新思考或语言重组。
 
 
  •   网上一些格言式语录,可以看着是局部的零碎的感悟,它能给人思考,但没有整体性,也不能发展为一种思想理论。例如:〝要么忍,要么残忍〞,它恰恰表现了传统与现代的两极行为、态度与人格,亦即两种对极的自由。

 

  •   在今日时代,一个作者的名气并不能改变世界以及人的根本处境,也不能取消他人的领悟,相反,有能力拒斥话语泛滥,引起他人思考,比名气更为重要。前者是量,后者是质,在这里,量变并不引起质变。名气表明大众的认同,如果把媚权的去掉,那么常常是表层的思想感悟被处在思想表层的人们所欣赏,但有人认为这就是〝成功〞!我想到尼采---这个激越颠覆西方传统文化的思想家,他说:我的作品就是要让人百思不得其解!但他的思想还是风靡了世界。

 

  •   我感到做思想者的悲哀。我已多年不看《南方周末》或《南方都市报》之类的报刊。今天打开博客,却显示网易〝博客推荐〞,某某谈什么现代中国五大思想家,再看其博文,是把已登报的文章搬到博客中来的,一副学者模样,但其语言表达有许多似是而非的假问题。真正思考者的文字还没上报纸呢。

 

  •   新闻、言论自由,只能叫形式监督,自由或自由思想还谈不上。因为自由思想不是让你说就能说的,即不属给予性。何况思想理论还存在一个临界的问题,即有真理与无真理的悖论问题。

 

  •   iudahao7518232@126 对我的日志《【原创】虚拟对象的信》评论道:  好啊,我中华,思想丰富于民间,那才是中国真正的未来呢。

 

  •   我曾经是一个有〝理论〞的理想主义者、〝造反派〞、末代知青。现在是以西方现代哲学和张志扬学术为参照的反省者。 你们之所以读不懂我 ,全部问题在于你们的思想观念没有完成负面的转向,即不能重估一切价值。换言之,从理论到观念的现代转向,绝大部分读书人并没有准备,仍沿着价值重复的惯性。用非知识剥离知识和偶像的伪装,这就是我写博文的目的。

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