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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】关于哲学问题的回复  

2011-09-21 10:13:06|  分类: 哲学的现代性解读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  请教几个疑虑:1、依我的观察,哲学已经沦落,如同佛教在中国的沦落。和尚不再修炼而是去化缘要钱,哲学除了一些少数的学者,在大众那里已变成灵魂的麻醉剂,断章取意的用一些理论为自己的脆弱和逃避找借口。比如一个孤僻的人,他会说“智者注定孤独”、会用“世俗都是恶的”这样的借口让自己合理的回避社交。2、西方哲学诸多流派相互争论,是否也说明哲学的分类过于繁复,以至于每一种都有所偏颇,无法揭示整体的真实。3、于个体而言,学习哲学最大的障碍是否在于缺乏勇气面对自己的不堪?如果是,那么学习哲学对这个人是否有害无益?若能抽空回复不胜感激!

 

  我:在中国,除了文革时代强调要让群众掌握哲学之外,因为马哲强调阶级存在,当然要让充当资本主义社会掘墓人的无产阶级大众掌握这门哲学〈即灌输〉,实际上,哲学无论是传统的〈中的西的〉还是现代的〈西学东渐只有百年历史,其否定性颠覆性在西方虽有承传,真正成势也不过百年〉都不可能大众化,理由是:传统哲学不过是〝民可使由之,不可使知之〞,道德规范即强制,民众是被规范被统治受教化的对象;在道德幻想破产后,世俗欲望成为依据,它反过来了,即欲望成为主角,而本能欲望不是教导开启出来的,因此,传统教育或读书人应当面对本能欲望或俗众行为作深刻反思,知其有限性。

  理论形态的哲学与某些宗教信仰形态不同,宗教的宗旨即限制欲望,所谓〝诸法无我〞,但在当今,佛教的民众化或人们信佛是出于一种趋利避祸的动机,甚至是一种交易。这与基督教的敬畏惩罚感恩庇护不一样。后者在应该论的威严上和约束力上的确衰落了,即〝上帝死了〞。

  你说的〝大众〞仍是指受过传统教育的不甘承担苦难的中下层人士〈在中国,广义的受教育和学历高低,以及有无志向,这是有区分的〉。你说的哲学沦落,其实是指传统哲学的沦落,而西方现代哲学在高校教育方面还很薄弱,主要指用我们自己的理解自己的语言来作整体重述,它需要具有开拓性原创性的思想家。这就难免一些人借市面上流行的哲学方面的书籍来自我安慰,望文生义且排拒不同的声音。因为一般人没有能力来重审西方形而上学史,也无精力与耐心去研读琢磨一些专业书籍,对术语的不理解成了阅读障碍,如海德格尔的著作。当然,政治转型的教化启蒙也无能和不愿给予自由思想,现代哲学与官方没有什么关联。即便在专业学术界,认识也不到位,这就是目前的困难或整体无思状态。但是,一个在苦难中挣扎并有志于清算、走出一条思路的人,就应无所旁顾。在思想理论问题上,意志比能力更重要。当然,无所旁顾不等于不要参照。

  至于说西方哲学诸多流派、各有偏颇,这只是现象,在理想破灭后需要我们用创伤记忆去解读人家揭示的真实性,例如康德指出本体不可知,超出经验的理性不可避免地陷入二律背反。但不甘示弱的理性只把它当作错误的僵持和可扬弃而最终达成统一的矛盾,例如黑格尔的辩证法---马克思主义不过是颠倒的黑格尔主义,黑格尔主义不过是现代柏拉图主义,而柏拉图主义不过是颠倒的虚无主义!这就是理论事实的真相。直言之,尼采哲学是对传统形而上学的激越颠覆。因而哲学其实只有传统与现代之分,本质与现象之分,或者是只有一个〝真〈理〉的缺乏与真〈实〉到虚无〞的界限与悖论问题。参考我的日志《问题只有一个》。

  那么〝面对自己的不堪〞是否等于有害无益?把问题变换一下,在艰难生存中苦苦挣扎,用一些话语自欺自娱,掩盖创伤、维持现状或心理平衡,被动受伤害剥夺〈特别指世俗〉,是有益无害吗?尼采曾比喻说,虫子被踩踏后就会蜷缩起来,以免二次被踩踏。意即当幻想不能保护自己时就应转变和调整。有什么理由要用谎言或似是而非囫囵吞枣的话语来支撑残缺破损乃至瘫软的人生?为何要帮卖掉你的人高兴数钱?为何不能拒绝成为参与剥夺自身的〈权力性许诺的〉同谋?我也相信,从外部坚硬的真理话语返身走向个人生存真实性是每个人都得重复的历史,但有人一生都走不到。因为他不能拒绝从众的诱惑而冒险夜行,还以为附众不仅安全而且光荣。他渴望一种荣誉来弥补精神创伤而不要独立思想。我只能为这种僵持而痛心。

  另:请参阅我的博客关于张志扬的介评文字或直接读他的学著。谢谢!


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