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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】对话与心情随感〈二〉  

2011-09-10 21:43:52|  分类: 网友评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  掌灯女孩:真正领会哲学真谛的人,越是接近真理越懂得“悟”要发于内心并不刻意,也越多的只是审视自己而并非旁人。真相总是最容易被质疑和动摇的,因为它的立足只在一条极为微妙的不可言喻的“细线”甚至是“缝隙”上。


  有时候,是没办法说,因为一说就错了,未来得及形成文字就已经偏离初本了。


  有的时候,是不想说,因为说是无意义的,也多半是无效的。如果是真的,其实没有说的必要。


  真正的哲学家其实只需对应该质疑的命题才去讨论。 

 

       我你这两条〝有时候〞,表明你已深知个中滋味。


      〝我的主啊,事实就象奶牛,如果你以足够锐利的目光直视它们的面容,它们通常就溜走了。〞---多萝西.塞耶斯


      〝尽管写出的只是我好像说得出的部分,而那些浸染在每分每秒中度日如年的沉沦,恰恰被这堂而皇之说出的部分给葬送了,淹埋了...〞---张志扬。

 


       生 是一本书?---谁用文字表达了世俗生活与苦难?西方有尼采,中国呢?依然是〝历史的黄叶一片片飘落,在这个歌声不到的遗弃之地〞!依然是苦难向文字转换失重!依然是传统文化、文本、国学、意识形态、正确的谎言!

 

 

 

 

 

 

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