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在断裂处言说—一个造反派死去活来的记录

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】人品问题杂谈  

2011-08-28 22:59:51|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  对于人品问题我也感到不可说,在这个天下无道、自保利己、个人如单子的时代,你的道德人品以及艰难生存的意志对于这个世界有何作用? 

 

 于是想到以前人们对叔本华的评论,说他在生活中很抠门,与佣人发生争执。这是用生活中该不该的问题来评论一个思想家,认为思想人物就应该是圣贤。殊不知叔本华的哲学思想本身就是对本质与道德的怀疑批判,认为俗众统治世界,想改造不可能,也没有依据。尽管对传统哲学的批判不等于个人生活完全不讲道德。

 

    历史真奇怪,无数有罪的承担苦难的人死了,但文字没有记载这些,却只留下了该不该的道德文章,这就是后人用来安慰这个充满灾难与痛苦时代的传统文化。

 

  我想到自己,我不仅难忘创伤记忆,还要通过审视它来解构传统的知识论和重述现世。我真没办法庸俗无聊。人的内心是无形的,与其以人格人品力量去影响感化,不如以有转变的深刻思想去开启眼界,这是不同的定位。 

 

         要反省知识及权威,必须要有更高的全盘的视野。

 

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