注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]人论新解  

2011-12-28 09:03:01|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

        在知识问题上的谦虚比在生活问题上的谦虚更难得也更重要。哪些是偶像呢?在世俗生活中的偶像如那些有钱的有权的,在话语中如学位称职文字文本等,后者对于在歧路中的人而言很容易成为偶像的标志,而这又不能用感官来判断。特别是在苦难中,个人很容易把知识当作自尊的筹码来抵抗人格的物化,从而自满自负、自以为是,几乎自己成了偶像。不能反省〝知识〞之于生存的虚假与无用,因而很难做到谦虚。

 

       在知识问题上的谦虚与否实际成为这个人的学术视野与反省能力的标志,是否进入现代的标志。正如苏格拉底说:我知即知道自己无知。

 

        “士可杀不可侮”,这算得上中国的传统文化精神吧,可是人们是否想过世俗的互相践踏与政治的主从伦理对“人”的否定,从而使受侮或非人成为常态?使坚持〝不可侮〞者常常“出局”?谁是救世主?在上者又何曾把人当人看?

 

       以为不可侮、要捍卫自我尊严与光荣的人并不等于聪明,因为你克服不了苦难与荒诞。相反的麻木、迟顿、跟奴隶似的傻乎乎也不等于是傻,这也叫价值更新。世俗的确已成为否定真理的尺度,尽管那些窃真理之名的人获得的利益比世俗常人要大得多。--坚持〝真理〞后果的反差。

 

        很多年前民间有一种说法:掉不起底子玩不起味,意即不甘受侮则不能出头。当我们在心里抨击某人是畜牲、人渣时,一定是承受了对方非人性的侮辱。当这种人一门心思计算着损伤别人时,我们如何给人下定义?特别是所谓“理性人”!可悲的是,一些人遗忘了创伤记忆,另一些人则过度堕落,并成为进入权力阶层的内在资质,形成对极现象。

 

        现实的人如何分类?按走出意识形态的眼光可分为两大类:一是世俗的,二是超世俗的。每一类又分为两种:A,单纯世俗的、功利的、残忍的,B,也是世俗的功利的残忍的,但窃真理之名蒙蔽他人得权力之实(含权力与知识阶层);C,受蒙蔽无能转变而执迷不悟的弱者,D,因为人性的罪苦而迷失的传统人,转变中的思想者。这也是按哲学和教化对象所作的分类。可见第三、四类人根本不能用革命、道德先进来标识,前述政治权力实际属于世俗,因而传统人或有超脱意向的人无法以真理、先进之名进入权力阶层。


        现代哲学就是追问人类的理智为何不能克服人类的苦难,因而对人生的总结就是哲学重述的或显或隐的情结。   

 

       真理破灭是令人悲观的,但虚无主义的解放并不是一种一劳永逸的乐观结果,因为问题并没有解决,所以现代思想仍是消积的负面的灰斑思想,积极的成分并不多,但摆脱自欺与他在蒙蔽总算一种进步。 

  

       对我所经受承担的痛苦之忠实虔诚和不自我欺瞒,是我不放弃哲思的根本原因。


        有一种爱有毒,例如一味索取他人尊严、要求他人卑微,而自负、自满、自傲、自以为是、眼界狭窄无反省能力者所标榜的爱,这是一种高高在上君临天下的爱,握有支配权的“爱”!

 

        有一种谦卑是佯装和形式,实际上因为压抑得太久往往在关系较近的人面前露出狂傲相,这仍是心胸眼界狭隘的表现。

 

        对现象的把握只需要领悟和对词语的捕捉,无须用什么人文分科知识来界定,当然要有超知识藩篱的眼光,但这也不叫打通人文分科的界限,界限本来就是僵死的。

 

        去书店看到,介绍西方现代后现代思潮的书籍也占了一半,这种思潮根本不受人文知识分科的限制。问题就是问题,而这现实问题只能与传统真理及方法对照,问题本身不是知识。



ok
  评论这张
 
阅读(111)| 评论(89)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017