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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]逛书店随感  

2011-12-19 13:04:12|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       昨天去北京西单图书大厦,看到哲学类书籍眼花缭乱,却少有我最需要的,比如张志扬的著作就没有。想到张志扬说的三代学人,师长辈如叶秀山、李泽厚等,同辈如靳希平、张祥龙等,而年轻一代的学人呢?我想刘小枫、孙周兴也应是吧。当然还有更多,如书架上那些书籍的作者。而他们都还是职业学人。

 

       网上有些人很自以为是,仿佛网络是他的天下,是他可占有的,就像他占有了语言,他们很看不起职业学人,但又无能超越职业学人,他们以为自己的视界到顶了,其实还有很多东西没有看到。我又想到张志扬说的,认同别人说他是“民哲”,与官哲、洋哲区分开来。可见问题不在于大学职业学人与民间的情绪化的思考者的对立,而在于学术视野与反思能力!

 

       我不是职业学人,但我终生感激职业化的却无师从经历的张志扬教授,是他开启了我的西学视界,主要是西方现代哲学视野。中国文化的所谓学问,也就是应该论,没有针对于重复苦难的反思能力与自由思想。

 

       在书店还看到汉译的汉娜.阿伦特的专著,并且知道中国学人以研究汉娜的政治哲学为攻读博士学位的方向。我又想到海德格尔与汉娜,海德格尔作为汉娜的哲学老师大汉娜整二十岁。恋情是私人化的,而学术思想则是属于公众的。还想到网上流行的红颜蓝颜知己,以及一些女人抱怨男人的爱不够保姆般的细致,这哪有什么志向可言!它只会造成对男人的限制。

 

       每次去书店,我就有一种疲劳感与隔膜感,哲学类的书就那么多,可是结果呢?我是问人生的结果,且不说人终有一死。在现代社会,除了各人分离着承担着,还能如何,这些书能改变我们感到的世界和个人命运吗?特别是中国古代哲学类的书籍占了一半,真有一种压抑感,不出书店我都能感到一阵冷风吹醒我:书是书我是我!

 

       其实在有限的人生中我们只需要一种精神,这“精神”包括意志和领悟,意志指向一种“目标”,但不是克服人性这样的目标,而是承担苦难的意志,也不包括你一定要成为亿万富翁的意志。这都是形式与结果,我说的是内在意志,它基于这样的领悟或认知,即能从传统的真善美的教化中解放出来,还原无的真实,而又超出平庸。这就是哲学式的姿态与生活。

 



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