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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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[原创]关于生活哲学  

2011-11-07 12:10:57|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       你以〝真理〞对抗掠夺与灾难,相反,我以现世的灾难拒斥一切哲学与政治许诺的真理与幸福。

       我的文字很难懂吗?我没有表达清楚吗?我没有第三种问题,即在可感的现实世界与超感性的超经验的幻想世界之外,我没有讲第三种真理,没有讲你应该怎样去做,我拒斥的就是应该论,而只陈述问题,让你审听问题之真。

       在文革之后,在谋生颠覆意义的时代,在道德严重缺乏的实情下,有些人,特别是生存状态极不乐观的人,在思想上却没有勇气向真理说不!这怎么叫思想自由观念转变呢?

        我亦飘零久:不要指望别人能理解你,很多时候自己也不能理解自己!别以为在下一个十字路口你就一定能找到正确的方向!

       还我真实..

       我亦飘零久 回复: 谢谢朋友的认同,祝好!

       还我真实说得很好!以生存的否定性反省自我比要求别人读自己重要得多,生活这本大书与理念是对立的!

       我亦飘零久所言极是.!


       何谓生活哲学?上述与理念冲突的生活问题就是生活哲学所要认真对待的。换言之,如果说传统哲学是理念哲学,那么现代哲学就是生活哲学。


        有时自我批判自我否定还找不到点,可以说现代哲学就是自我批判哲学,我甚至把康德的《纯粹理性批判》看作是经典的自我批判,尼采哲学更是。一个不懂自我批判的人是没有进入现代的人。


        有些女性以自己的人生观支撑着困境,同时又以此疏导着心中的块垒,她们不乏善良却又十分脆弱,那种引为傲骄的但又是闭锁的有缺欠有盲点的人生观像激流中的暗礁或者像雷区,根本碰不得,不容批判质疑,仿佛这是她们仅有的家珍,很难意识到苦难人生对自身的批判性,不知西方哲学史的正反不断论战表明:没有什么真理是颠扑不破的。

       为什么个人的文字一定要局限于表达诗情画意呢?为什么不能用意象去总结描述心灵创伤与世俗现象,疏导块垒完成转向?在这种视野与描述里,为何自己要强行划分文学与哲学的界限?

       我曾希望网络之缘成为“思想的转折点”,所谓否定自我即以生存的苦难性来反思以完成自我批判,为何总是重复〝愈是苦难愈是抓住传统的意义许诺不放〞的虚弱坚强的经历呢?

       思想与视野已有一个顶点或临界,这就是有真理与无真理的对极或悖论,它已不能再超越。这是我要传递给你的,又何以要接受你封闭的视界和教训?为什么愈是视域封闭,缺乏理论参照或学养,愈是像井底之蛙不能自量?虽然我知道,在这个价值失落不可自圆其说的时代,个人总得通过灾难教训来得出一种理解或解释,以平衡心态或作为一种表达,但是为什么要以自己的解释去遮蔽西方哲学思想大家的解释呢?你怎么断定你的解释是最好的、别人没有深思过的呢?


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