注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]论自我承担与权力的悖论  

2011-11-05 23:39:02|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

       我说,世俗生存一直说不,这是用无声的语言或灾难事实在说,至于常识或民间的意见是进不了文本的,可是我们说出的语言呢?它说了不吗?

       生在现时代的人在死去的那一刻,与古代人的死没有什么不同,因为你带不走地球上物质文明的发展成果。  

       但是在生存空间狭窄的实情下,每个人仍得争他的生存空间并成为一生的负担。现实物价就是沉重的负担, 个人既没法控制也没法后退, 因为这个社会所提供的就是这些“文明”的东西,例如居者有其屋,作为目标就是你今生的问题。 〝人〞贬值了但生存负担却更重了,谁有能力替他人负起这个责任与利益?

       在现代社会,深思或知道自己的无知,这种能力很重要。所谓无知是对真理和自我价值的无知,它既属自我批判、否定、反省的能力,也是一种视野,即相反是一种自我认识,对创伤记忆的总结与领悟。正是在这个意味上,弗洛伊德说尼采比任何活着或活过的人都更加深刻地认识自己。我也认同网友的说法:不要期待别人理解自己,因为你自己也未必理解自己。

       自由还可换一种说法,传统哲学认为有一条改造人性消除罪苦走出生存空间狭窄之实情的金光大道,此谓自由,而政府就是监护人和引路人。但幻想破灭了,你只能自我承担,在这种人为的狭窄空间里自己去挤出自己的自由生存空间而不是道德空间,此谓经受有限性的洗礼而成其为现代人。

       其实,自我承担、自我创造自己的命运是历来的实情,所谓监护引路历来也办不到,结果只成为一种保护性危害,即打着保护的口号牺牲公众发展、满足自己。今天一些人说保护文化、维护多数人的利益,如同说保护一种没有的东西一样,并以此为口实保护自己。难道历来如此就该继续如此吗?理想破灭的教训在哪里?

      改革开放的本意就是幸福的许诺兑现不了,让你自我承担自保自利,或者说政治共同体无此能力,这与什么〝政府不是慈善机构〞的说法并不一样,因为所谓的〝监护人〞、〝引路人〞正是取得权力的合法身份,你不是上帝或无责任能力来摆平,只表明权力的合法性危机或僭越,还有什么理?所谓〝放权〞难道不是正是对责任能力缺乏的掩盖?至于无事可干、毫无作为、以权争利满足欲望,就更是平庸与无德!

       我们除了这感性的或可感知的世界之外,还有就是幻想世界,一个由文本、语言虚构的已被一次次驳倒了的理念世界,包括一切应该论的构造,例如民主自由,例如返朴归真……特别是一个在艰难生存处境下的人还迷信什么古老文化,只表明有一种虚弱不堪的盲目的坚强与固执,甚至是自命不凡的专横……


ok
  评论这张
 
阅读(701)| 评论(201)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017