注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

在断裂处言说—一个“造反派”的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

网易考拉推荐

[原创]论交往之三  

2011-11-01 12:38:51|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


有些女性以自己的人生观支撑着困境,同时又以此疏导着心中的块垒,她们不乏善良却又十分脆弱,那既定的傲骄的但又是闭锁的有缺欠有盲点的人生观像激流中的暗礁或者像雷区,根本碰不得,不容批判质疑,仿佛这是她们仅有的家珍,很难意识到苦难人生对自己的批判性,不知西方哲学史的正反不断论战表明:没有什么真理是颠扑不破的。所谓虚心学习往往是假象。

为什么个人的文字一定要局限于表达诗情画意呢?为什么不能用意象去总结描述心灵创伤与世俗现象,疏导块垒完成转向?在这种视野与描述里,为何自己要强行划分文学与哲学的界限?

我曾希望网络之缘成为“思想的转折点”,所谓否定自我即以生存的苦难性来反思以完成自我批判,为何总是重复愈是苦难愈是抓住传统的意义许诺不放的虚弱坚强的经历呢?

本博客不接受缺乏感同身受的理解与不求甚解的评论,如“不利于提高我的思想,扩展视野”云云,殊不知思想与视野已有一个顶点或临界,这就是有真理与无真理的对极或悖论,它已不能再超越。这是我要传递给你的,又何以要接受你封闭的视界和教训?为什么愈是视域封闭,缺乏理论参照或学养,愈是像井底之蛙不能自量?虽然我知道,在这个价值失落不可自圆其说的时代,个人总得通过灾难教训来得出一种理解或解释,以平衡心态或作为一种表达,但是为什么要以自己的解释去遮蔽西方哲学思想大家的解释呢?你怎么断定你的解释是最好的别人没有深思过的呢?
  评论这张
 
阅读(144)| 评论(42)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017