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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】说出的与想说的-关于自卑  

2010-10-18 07:59:24|  分类: 现代哲学与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我写了篇〝参照是对立面的比较〞的随感,于是我问,我写出的真是我想说的吗?不是。想的过程和已写出的,确如张志扬老师所说是个令人困惑的问题。

我想把本质与现象拿来对比,可是缺乏灵感与素材,只是硬着头皮在写。

可能是思考的惯性作用吧,突然想到一件事,于是有感:生活现象常常遮蔽〝本质〞,使你总是超不出苦难。

我想到的是自卑问题。我把二十五年前记录下的资料翻出来〈这样的东西已所剩无几〉,在这里对比一下。

夏朝嘉:本人的一大长处是从不自卑,这种不自卑的性格容易被人误解,甚至被人引伸为有点〝野心〞,这有什么不好呢?老实说,我没说出的〝野心〞更大。〈《我就是我--十位优秀青年企业家自画像》,可能刊于《中国青年报》〉。

同时有一朋友给我留言:请你千万不要把家境、出生以及窘迫等因素与你自己独立的〝我〞联在一起,须知人的尊严和人的风格是要彻底独立的。

我总觉得哪点不对劲,但就是不知为什么。

还有一本书,丢了不要了又拿过来,为了找个机缘批判:《自卑与超越》,奥地利个体心理学家A.阿德勒著。书中写到:没有人能长期地忍受自卑之感,它一定会使他采取某种行动,来解除自己的紧张状态。当个人面对一个他无法适当应付的问题时,此时出现的便是自卑情结。我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。

说出的与想说的-关于自卑 - 我是伪文人〈邹象龙〉 - zou8639 〈我是伪文人〉的博客我原想在书中找到我想要的,结果就是这样的话语。它要么提供不了创伤记忆,要么把世俗苦难变得如此狭窄,揭示不了非本质的自我意识主奴关系的等差限度事实,还宣称痛苦是文化的基础,那么文化是否克服了痛苦呢?他们不仅遗忘了最真实的个人或差异性,也不知在痛苦之外预设的理性或自在之物才是文化的基础。

我公布:我长期陷入自卑感的痛苦中。可是他人的话语为何游离这个现象?不能揭示现象不正是因为不能悟到〝本质〞吗?

我说的自卑,这一根本的苦难,绝非是与人性无关的某些事,如工作呀,不敢亮相啊,等等。这还不是〝苦难向文字转换为何失重〞的问题〈张志扬语〉,而是完全不涉及苦难,一种意识形态话语的遮掩,或无能自由思想的表达,使各个人的自尊心的痛苦处在地平线下,直到种种恶行和它的结果的显现让人触目惊心:啊,今天的贫富差异大到何种程度了?

我的自卑是因为我贫穷,在那散漫的互相比较或不如说个人自尊心互相践踏的乡下,我家连像样的房子都没有,有的仅是特别刺眼又矮小的房屋,它成了我灵魂的满目疮痍的形象。年少的我又无法改变,父母软弱得只剩下对人事的埋怨和木讷。

自卑是负面人性的,源于人的主观的差别意志。自卑就是个人光荣的丧失!但个人在差异中,在互相倾轧的非此即彼中。为什么个人的光荣或自卑大多与身外之物关联,而不是工作有没有信心呢?这一世俗现象不正是人的本质空乏的表现吗?即所谓身外的〝身〞或〝人〞没有可持守的东西。直言之,人即是非人,因而任何个人性的差异如贫富、长相丑美、身体高矮胖瘦、劳动技能高低、父母强弱地位、乃至你会不会喝酒等等都成为互相歧视伤害、暴力打击、奴役剥夺的事由,我们人类的文化既达不到克服的目的,更没有克服自卑或罪与苦的本质或意义同一性的依据。你接近不了真实性或苦难,是你不知拿现象与〝本质〞对比,你们,包括阿德勒们,并不知道,即不能清算形而上学意识形态的盲点向虚无的质敞开。个体心理现象学描述能提供什么呢?不过自以为是的浅薄而已。夏朝嘉们,不过是意识形态话语的复制者,自以为是掩盖着虚弱自欺。

现代现象是本质缺乏的现象,也是不能不承担的。不知本质空乏,你就不能总结创伤记忆,它只成为梦境中的过去时的一桩悬案。于是张志扬揭示:《创伤记忆:中国现代哲学的门槛》。

那些掩饰苦难与自卑核心的无能自由思想的表达者们是否知道,今天的贫富巨大差异以及不择手段的敛财行为,也是本质空无、理智丧失、道德缺乏下的自尊心的痛苦或自卑所驱使的,亦即信仰危机下的灾难!换言之,世俗之外的〝取之有道〞、〝共同征服自然〞不过是幻想,人类不相容的残酷纠结才成为限度事实。

为什么你们的思考表达跟不上人性真实性及其行为事实呢?


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