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在断裂处言说—一个造反派的反省

关涉形而上学语言或词义的辨析与重审以及心理现象分析学

 
 
 

日志

 
 
关于我

写出的文字,即向事实还原,至少是经历了自己的证实与证伪。我不仅以创伤记忆为根据,而且是以个人的命运来检测各种话语。这里我得感恩我与张志扬教授的著作之缘,正是他的文字坚定了我表达自身的思路。相比那些弄文字的作家、赶潮者,相比那些获奖、出名、赚钱的作品而言,我面临的是重写历史颠覆话语的困境,沉默就是重写历史的节奏,所以总是难以完成。所谓知识分子,所谓活出自我,是能够重审本体论价值即知无,并拒斥话语逻辑权力垄断与泛滥的人。这是一条从康德到尼采到海德格尔的路线,我们有几个这样的现代哲学思想家呢?

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【原创】思考无职业身份差别  

2010-07-23 23:16:43|  分类: 政治哲学与民主 |  标签: |举报 |字号 订阅

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〝农民作家〞、〝工人思想家〞〈现在还有一说:〝民间思想家〞〉,这些说法都是扯淡。

-、职业、谋生手段虽然与技术手段进步相关,但与〝意识〞〈理性〉无关〈因为没有意识〉。

二、个人与类概念无关,个人不因〝农民〞、〝工人〞这种类概念而提升什么。

三、职业不能定位或改变个人的根本生存处境。道德缺乏、窝里斗现象不因农村、工厂乃至官场而有什么不同,也不因空间〈中外〉与时间〈古代与现代〉而有所不同。有人群的地方只有互相践踏,没有左、中、右。

四、技术手段不能决定〝意识〞,所谓〝农民意识〞或农民意识狭窄的界定也是扯淡。如果说技术进步产生了工人群体,那么,现代无理想的虚无主义则摧生了投机商。殊不知在争权夺利的残酷性方面,古代的作为农民出身的帝王们何曾逊色于今天?

五、终极目的缺乏,也就没有什么知识、真理。有的只是利己主义,它不分文盲、乞丐、贵族、读书人、打工者、当权派。总之,人的认识有限。这没有什么类群及等级可分。

同理,幻想无类,反省也无类。区别只在有无表达,而表达又看有无学术资源作参照。有没有专门的学习条件确实很重要,但能否反省消化检测才是根本性的。一切考试分数都不是思想的标志,也决定不了思想。而不要伤害的幻想〈如果还要硬扯成思想的话〉甚至与识不识字都没有关系。反过来说究竟谁是为着实现理想而报考大学深造的?谁规定大学之门只为理想者敞开?尤其在理想破灭告别革命的现时代。〈这个问题也可拿来考问政治,看看政治的合法性危机〉。今天或许可分为职业的思考者与非职业的学历的思考者。

我不是职业学人,学历也很低,但我却处在人的生态恶化的最底层,这就是我要伸张低学历者表达生存真实性的权利的缘故。



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